关于双修是指什(shén)么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修是(shì)怎么(me)进行的(de)，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是(shì)指什么意思(sī)，道(dào)家(jiā)双修是指(zhǐ)什么(me)意思，古代的(de)双修是指什么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的生(shēng)活(huó)小知识：

双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是(shì)指什么意思(sī)

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为了达(dá)到性(xìng)命同源、心灵相通(tōng)的境(jìng)界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性(xìng)命(mìng)之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是(shì)指神(shén)形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面(miàn)一点来说，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际(jì)上是两个生命即(jí)精(jīng)神生命和生(shēng)理生(shēng)命的双(shuāng)重融合，人(rén)们通常说要(yào)身心健康，亏(kuī)其一即残缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二字高度(dù)概括了人(rén)生的(de)两(liǎng)大要(yào)素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修的(de)修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的(de)情(qíng)况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积(jī)累功德(dé)，便是(shì)在一定程(chéng)度(dù)上借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真正的(de)道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先(xiān)命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先(xiān)性后命(mìng)，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提(tí)升(shēng)身体素质。

可参考的典(diǎn)记(jì)载和(hé)提及性命双修的(de)典籍较多，下面列出(chū)几本(běn)以(yǐ)供参(cān)考

　　周易参(cān)同契，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教(jiào)经典之一，全(quán)书(shū)托易象而论金丹，其内(nèi)外(wài)丹理论对(duì)性命双(shuāng)修之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书(shū)籍(jí)，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门户之(zhī)见(jiàn)，宗罗三(sān)教历(lì)代(dài)精(jīng)义，一(yī)出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘(mì)之(zhī)可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持(chí)出离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根者，屠(tú)刀放下(xià)，立(lì)地成(chéng)佛(fú)，又(yòu)何须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据(jù)理(lǐ)而言(yán)，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男(nán)女之(zhī)形式！盖即表示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一阴一(yī)阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离于欲界、色界(jiè)、无(wú)色界之(zhī)方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很(hěn)多(duō)人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男(nán)女双修的(de)一种误解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我(wǒ)们常看的(de)武侠小(xiǎo)说中，指的(de)就(jiù)是"阴阳双修，这(zhè)只(zhǐ)不过是男女互(hù)相(xiāng)辅助提升修炼的一(yī)种很正常(cháng)的(de)功法而(ér)已，并没有大(dà)家想(xiǎng)象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴(yīn)阳双修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关(guān)系，此(cǐ)二者(zhě)虽然(rán)功(gōng)法名(míng)字(zì)上非常相似，但是从(cóng)本质(zhì)上(shàng)却(què)有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴阳(yáng)双修(xiū)功法并不多，而且似乎这种功法也极(jí)其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的(de)在红(hóng)尘中普通平凡的色(sè)男色女，修(xiū)炼这种功法需(xū)要男女双方在精神上能(néng)够高度的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要修(xiū)炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需(xū)要经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修虽然能提升男(nán)女双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的(de)是(shì)男女(nǚ)一起修炼(liàn)；为了(le)达到(dào)性(xìng)命同源；心灵(líng)相通(tōng)的境界的(de)。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行双修是(shì)指什么意思，道家(jiā)双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思，古代(dài)的双修是指(zhǐ)什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的(de)生活小知识(shí)：

双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行的

　　为了达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的(de)境界的。

双修是指什么意(yì)思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的(de)境(jìng)界。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性(xìng)？元始真如，一(yī)灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先(xiān)天至精(jīng)，一(yī)气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家(jiā)前(qián)辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解(jiě)释过性命(mìng)之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命(mìng)即是吾人(rén)之(zhī)生机。

双修派(pài)是(shì)内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到至高完美(měi)境界，心(xīn)身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命双修片面一点来(lái)说，就是对身心两方面(miàn)的(de)修炼，人的(de)生命实际上是(shì)两个生命即(jí)精神生命(mìng)和(hé)生理生命(mìng)的双(shuāng)重融合，人(rén)们通(tōng)常说要身(shēn)心健康，亏其一即(jí)残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人(rén)生的(de)两(liǎng)大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性(xìng)命双修并没有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注(zhù)意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会(huì)活(huó)动，积累功德，便(biàn)是(shì)在一定(dìng)程度上借鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的(de)理论，只不过无法与真正的道(dào)家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后性，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命(mìng)，先从性功入(rù)手，炼己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高(gāo)追(zhuī)求层次，开拓心(xīn)胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载(zài)和提及性(xìng)命双修的典籍较(jiào)多，下(xià)面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书(shū)托(tuō)易象(xiàng)而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端所著，四大(dà)内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书(shū)籍，主(zhǔ)张破(pò)除(chú)三(sān)教门户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一(yī)出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地成佛(fú)，又何(hé)须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之(zhī)口实(shí)，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于(yú)三界之果实。

双(shuāng)修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多(duō)人的(de)理解中意思就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这是大(dà)家对男女(nǚ)双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互(hù)相辅助提(tí)升修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的(de)那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所(suǒ)指的阴(yīn)阳双修和道家密传(chuán)的房中术(shù)内(nèi)丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名字上(shàng)非常相似，但是从(cóng)本(běn)质上(shàng)却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的阴阳(yáng)双修功(gōng)法并(bìng)不多，而(ér)且(qiě)似乎这种功法(fǎ)也(yě)极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要(yào)男女双方在(zài)精神上(shàng)能够(gòu)高(gāo)度的默契，虽不(bù)是(shì)伴(bàn)侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要(yào)修(xiū)炼这种功法需要极(jí)高的修炼(liàn)基础，而(ér)且(qiě)还需要经历一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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