无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什(shén)么用法，无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么词(cí)性是助词(cí)，用在主谓间，取消句子的独(dú)立(lì)性(xìng)；“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为：没(méi)有嘈杂(zá)的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳的。

　　关于无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性以及无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么(me)用(yòng)法(fǎ)？，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么(me)意思？，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性，无丝竹之乱(luàn)耳中的之，无丝竹之乱耳的之怎么(me)翻译(yì)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词性

　　“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为(wèi)：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

　　出自刘(liú)禹锡的《陋(lòu)室铭》。

　　全(quán)文短短(duǎn)八十一字，作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与(yǔ)世俗(sú)同流合污的意趣(qù)。

　　⒈名：名词活用(yòng)动词(cí)，出名(míng)。

　　例句：山不在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不(bù)在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动(dòng)词，有了芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形容(róng)词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳：形容(róng)词的使动用(yòng)法，使……感到劳累。

　　例句(jù)：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名(míng)词(cí)作动词，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容(róng)词作动词，变绿。

　　例(lì)句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身(shēn)体(tǐ)；

　　今(jīn)常用(yòng)义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿(hóng)儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝竹(zhú)：琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义(yì)为：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可(kě)以调素琴（调：弹奏；

　　今义(yì)为：调(diào)解）

之有(yǒu)什么意(yì)思文言(yán)文

1. 文(wén)言文中(zhōng),之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》：“均~二策，宁许以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者(zhě)本人(rén)或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君(jūn)将哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公(gōng)之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示修(xiū)饰(shì)、领属的关系，相当于“的(de)”。

　　《邵(shào)公(gōng)谏厉王(wáng)弭谤(bàng)》：“防民~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子(zi)独立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无(wú)爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词、形容词）和(hé)补(bǔ)语之(zhī)间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复(fù)吾赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

　　《师说》：“句读~不(bù)知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副(fù)词后，补足音节，没(méi)有实(shí)义。

　　《赤(chì)壁之(zhī)战》：“顷(qǐng)~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语(yǔ)之间，表示对方(fāng)位、时间、范围等的限制。

　　《教(jiào)战守策》：“数(shù)十年~后，甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思(sī)

　　 解析： 用作(zuò)代词，分(fēn)几(jǐ)种情况(kuàng)： （一）可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第(dì)三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不(bù)作(zuò)主语(yǔ)。

　　 例如(rú)： 作《师(shī)说》以贻(yí)之。

　　（《师(shī)说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代(dài)物，作(zuò)兼语。

　　） 人非生而(ér)知之者。

　　（《师说》，代事理，作(zuò)唯岁(suì)宾语。

　　） （二(èr)）指示代词，表近指。

　　可译为"这"，通(tōng)常作复指性定语(yǔ)。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。

　　用在定语(yǔ)和中心(xīn)语（名词）之间，可(kě)译"的"，有的可不译(yì)。

　　如： 若能(néng)以吴(wú)、越之众与中国(guó)抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所(suǒ)存也（《师(shī)说》） （二）结(jié)构助词，补语(yǔ)的标志。

　　用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可(kě)译为"得"。

　　如(rú)： 古(gǔ)人之观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽，往往有(yǒu)得，以其求(qiú)思之深而无不在也(yě)。

　　（《游(yóu)褒禅山(shān)记》） （三）结构助词，宾(bīn)语前置的标志。

　　用在被(bèi)提前的宾语之后，动词(cí)谓语或介词之(zhī)前，译(yì)时(shí)应省去大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结(jié)构助词。

　　当(dāng)主谓(wèi)短语在(zài)句中作为主语(yǔ)、宾语或一个分句(jù)时(shí)，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性(xìng)的作用，可不译。

　　译时(shí)也可省去(qù)。

　　如(rú)： 师道(dào)之不(bù)传(chuán)也(yě)久矣(yǐ)！欲人之无惑(huò)也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏之来(lái)吾乡(xiāng)，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》） 孤之有(yǒu)孔明(míng)，犹鱼之有水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副(fù)词(cí)或某些动(dòng)词的末尾(wěi)，或用在三(sān)个字之间，使之凑成四个字，只起(qǐ)调整音节(jié)的作用，无义，译(yì)时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先生以三寸(cùn)之舌(shé)，强于百万之师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之(zhī)，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓(wèi)之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代词(cí)，指代(dài)事(shì)物，译作(zuò)“它”、“它们(men)”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之(zhī)物销，学而(ér)不厌(yàn)，诲人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后(hòu)狼止而前(qián)狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结(jié)构助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃(wèi)，不(bù)治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不(bù)能损魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁(rén)人(rén)之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而(ér)制(zhì)秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉(zāi)？（《读孟(mèng)尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕畚运于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放(fàng)在主谓(wèi)之(zhī)间(jiān)，取消句(jù)子独立性(xìng)。

　　 ①医之好治(zhì)不病以为(wèi)功(gōng)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨(gǔ)髓，司命(mìng)之所属，无奈何也(yě)！（《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我之死，有(yǒu)子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出(chū)其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而(ér)不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余(yú)骑四面集，步行负弓矢(shǐ)从(cóng)者百许人。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构(gòu)助词(cí)，提前(qián)宾语的标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有(yǒu)？（《陋(lòu)室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言文中之有几(jǐ)种意思

　　 一、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用法有(yǒu)四种(zhǒng)类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉(hàn)语“的”，放在定语和中(zhōng)心语(yǔ)之间，作(zuò)定语的(de)标志。

　　 其格式为：定语+之+中心(xīn)语。

　　 例如： ①故(gù)时有(yǒu)物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼时记(jì)趣(qù)》）译：物体本(běn)身以外的(de)乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木(mù)之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览物(wù)之(zhī)情(qíng)，得无异乎？（范仲淹(yān)《岳阳(yáng)楼记》）译：（他(tā)们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：忘记了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记(jì)》）译：直(zhí)径(jìng)一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》）译：对于菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓之间，取(qǔ)消句子独立性，使原(yuán)来的主谓句(jù)成(chéng)为(wèi)句子成(chéng)分或复(fù)句的成分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格式为：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯独爱(ài)莲(lián)花的从(cóng)淤泥中长出而不受(shòu)到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之(zhī)劳(láo)形。

　　（刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译：这里没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸(yì)者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：我(wǒ)认为菊(jú)花是(shì)花是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之(zhī)行(xíng)也(yě)。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上最高理(lǐ)想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用(yòng)在不(bù)及物(wù)动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左秋明(míng)《曹刿论战》）译：鲁庄公(gōng)将要击(jī)鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)标志。

　　 通(tōng)常出(chū)现(xiàn)在疑问句中(zhōng)，疑问代词(cí)作宾语时(shí)，放在动词谓语前。

　　 其格式(shì)为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何(hé)陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简(jiǎn)陋的(de)呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公(gōng)输》）译：宋国有(yǒu)什么罪呢？ 动词(cí)“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借(jiè)“之”帮(bāng)助(zhù)，把宾语“陋”“何罪(zuì)”从(cóng)动词“有”后(hòu)面(miàn)提到动词前面。

　　这(zhè)个“之”只是提宾标志，无(wú)实在意义(yì)。

　　 按现代汉语的说法，“何陋(lòu)之(zhī)有？”即为“有何陋？” “宋何罪之(zhī)有？”即为(wèi)“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志。

　　 为(wèi)了强调定语，常(cháng)把(bǎ)定语放在中心语的后面(miàn)。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日(rì)行千里的马，一顿有时吃(chī)完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相当于(yú)现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔人详尽(jǐn)地(dì)回答了他们。

　　 之(zhī)：代(dài)指(zhǐ)桃(táo)花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔(pàn)之(zhī)（孟子(zi)《得(dé)道(dào)多助，失道寡助》）译：亲(qīn)戚(qī)背叛反对他(tā)。

　　 之：代指道的(de)君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战(zhàn)》）译：所以(yǐ)战胜(shèng)了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高月小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》）译：关上窗户。

　　 之(zhī)：它，代指(zhǐ)窗户(hù)。

　　 2、指示代词(cí)，相当(dāng)于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异(yì)这件(jiàn)事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高尚士也(yě)，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：听(tīng)说了这(zhè)件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚(yú)公移山(shān)》）译：还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

　　 三、作动词(cí)用，相当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》）译：他停止耕作，到田埂上(shàng)休(xiū)息(xī)。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又(yòu)间(jiān)令(lìng)吴广之次所(suǒ)旁(páng)丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁(páng)的丛(cóng)林里(lǐ)的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意(yì)思(sī)

　　 "之"字在文言文中有到(dào)、去、的意思，词性(xìng)不同意思不(bù)同。

　　 "之(zhī)"字(zì)在文言文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代(dài)词(cí)用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无(wú)马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用在动词的(de)后(hòu)面，“之”的用法为代词。

　　可(kě)以代人、代物(wù)、代事。

　　代人多(duō)是第三(sān)人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何如？（《蜀鄙(bǐ)二僧(sēng)》）“之”是到(dào)，去(qù)的(de)

　　 (2)送孟浩然之(zhī)广陵（《送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵》）“之”是到，去的

　　 “之(zhī)”用作动(dòng)词也(yě)是有(yǒu)规律可循(xún)的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，前面(miàn)有人名或人称代(dài)词，整个句子(zi)合起来应为“某人去某地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构助词“的”解(jiě)。

　　 见(jiàn)藐小(xiǎo)之物必(bì)细(xì)察其纹(wén)理(lǐ)，故时(shí)有物(wù)外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在(zài)河之洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结(jié)构助词，定语的(de)标志(zhì)。

　　当“之”后面(miàn)的一(yī)个词是名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名词(cí)性(xìng)短(duǎn)语（如“一毛(máo)”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可(kě)不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳(nà)谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼之(zhī)乐？（《庄(zhuāng)子与(yǔ)惠子(zi)游于濠梁(liáng)》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一(yī)个名词或代词(cí)（主语(yǔ)）和一个动词(cí)或形(xíng)容词（谓语(yǔ)）之间时(shí)，起(qǐ)取消句(jù)子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音节作用，不译(yì)。

　　 辍(chuò)耕(gēng)之垄(lǒng)上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形容词、副(fù)词或某些动词的大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物末尾，或(huò)用在(zài)三(sān)个字(zì)之间(jiān)，使之凑(còu)成四个字，只起调整音节的作用，无义，译(yì)时(shí)应省去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之(zhī)"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语(yǔ)解释】

　　 2、第三(sān)人称代(dài)词，译为“他”（他(tā)们）、“它”（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这。

　　 4、活用为第一人称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾语前置(zhì)句复代指宾语，用于(yú)动(dòng)词之后。

　　 6、结构(gòu)助词，相当于“的”。

　　 7、结(jié)构助(zhù)词(cí)，宾语前置的标志。

　　 8、结(jié)构助(zhù)词，用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语之(zhī)间，起取消(xiāo)句子独立性的作用。

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