因为每(měi)一尊菩(pú)萨都有他们专门保(bǎo)佑的范文。打个比较简单的比(bǐ)方，有的人(rén)想要孩(hái)子他们就会去寺(sì)庙中为送子(zi)观音上香希望能够赐给他们孩子。送子观音主要管的(de)就是给凡人送孩子(zi)。所以(yǐ)每位(wèi)神圣(shèng)都有他们专门保佑(yòu)的(de)事情(qíng)。地藏王菩萨菩萨不仅能够(gòu)保佑(yòu)活着的(de)人家庭兴旺平安健康。同样也保佑阴间的灵(líng)魂能(néng)够修正行能够早日超度(dù)。

地来藏菩萨(sà)是尊师敬(jìng)长的(de)表率、榜样。他代表着(zhe)大孝和大愿。地(dì)藏菩萨(sà)因为发过愿，地(dì)狱不空誓不成(chéng)佛。所以他去地(dì)狱众生救度众生。佛和菩萨(sà)可不是民间(jiān)迷信所(suǒ)说的管片似的(de)，他们是开(kāi)了大(dà)智慧(huì)，证得不生不死，不再轮回，永(yǒng)远(yuǎn)脱离苦的圣者果位。每一(yī)位(wèi)菩萨都是(shì)大慈大悲的化(huà)身。地藏(cáng)王(wáng)菩萨也(yě)是人们最常提到的菩萨之一。

地藏王菩萨(sà)

旧俗七月三十为“地藏王诞辰(chén)”，此夜(yè)点燃地香，地上(shàng)支(zhī)放瓦(wǎ)片(piàn)，成灯形，内置油(yóu)膏、香屑之类，大街(jiē)小巷遍地皆是，点燃后形同白昼(zhòu)。民间一说(shuō)“地(dì)藏香”是祀地藏王；有关插(chā)香还有(yǒu)一个传(chuán)说。每至农(nóng)历(lì)七月三十(shí)日，高钱村(cūn)家家(jiā)户户便于(yú)门前插上(shàng)一拄上香。以(yǐ)祈(qí)求(qiú)神灵保佑。而这一风俗(sú)的由来。还有(yǒu)着一段神奇的传说:相传清朝(cháo)光绪年间东(dōng)钱湖一带连日干旱(hàn)，烈日当空溪(xī)水干涸地(dì)中颗粒无收(shōu)。然而不幸却(què)又接踵(zhǒng)而至。

地藏王菩萨

家(jiā)中的次(cì)子偏(piān)偏患上天花，忻(xīn)家之妻只好祈(qí)求上天保佑。但家中一贫如洗(xǐ)。连供天灵(líng)的神龛也早已(yǐ)变卖，因此钱氏(shì)只(zhǐ)好将供品(pǐn)置(zhì)于门前，又在地上插上香(xiāng)烛(zhú)诚(chéng)心祈福(fú)。恰巧当日正乃地藏往菩萨(sà)开眼(yǎn)之日(rì)被其感动因而(ér)施展法(fǎ)力(lì)普渡(dù)众(zhòng)生，次(cì)日忻家之子竟奇(qí)迹般痊(quán)愈。而后不久当地乌云密布天降甘露(lù)万(wàn)物(wù)复苏(sū)往日干涸的河道又流淌着淳淳清水(shuǐ)。后(hòu)人为报答(dá)地藏王菩萨(sà)悲悯之恩(ēn).便(biàn)将(jiāng)[插地香"这(zhè)一风(fēng)俗保留至今。

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