京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主要(yào)类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外(wài)的男(nán)性角色称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是(shì)内(nèi)行(xíng)说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还(hái)在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的(de)路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在(zài)清代(dài)中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧(jù)中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚(liáo)、文(wén)人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的(de)称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的(de)男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续(xù)进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时(shí)又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成(chéng)京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界(jiè)各地，成(chéng)为介绍(shào)、传(chuán)播(bō)中国传统艺术(shù)纯尘(chén)文(wén)化的重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文(wén)化遗(yí)产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和(hé)发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造(zào)的(de)产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术(shù)实践中(zhōng)，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的(de)图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后(hòu)，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国(guó)性的大(dà)剧种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁(fán)，可(kě)以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧(jù)表演艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一起出现在舞台(tái)上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和(hé)夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴(bào)戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特(tè)色(sè)的一种特殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类型(xíng)的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角色的五(wǔ)官部位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可(kě)是(shì)发展到(dào)后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到(dào)繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京(jīng)剧

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