在佛(fú)教中有很多菩萨。如(rú)果不(bù)是(shì)比较(jiào)专业(yè)的人(rén)士估(gū)计很多连名字都说不上来(lái)。不(bù)过(guò)其(qí)中(zhōng)有几位菩(pú)萨是大家经(jīng)常听说的。有(yǒu)观世音(yīn)普赛、文殊菩(pú)萨还有地藏王菩萨。虽然大家常常听(tīng)说可还是有(yǒu)很(hěn)多问题是不知(zhī)道的。比如地藏王菩萨都保佑什么。地(dì)藏王菩萨(sà)的(de)生(shēng)日是什么(me)时(shí)候。这些大家都不是很了解(jiě)。下(xià)面跟(gēn)着(zhe)小(xiǎo)编一(yī)起来大(dà)致的了(le)解一(yī)下手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图这些问题吧！烧地香是怎么由来的？

地藏(cáng)王菩萨

因为(wèi)每一尊菩萨(sà)都有他们专门保(bǎo)佑(yòu)的(de)范(fàn)文。打个比较简单的比方，有(yǒu)的(de)人想要孩子他(tā)们(men)就(jiù)会去寺(sì)庙中为送子观音上香希望能够赐给他(tā)们孩子(zi)。送(sòng)子观音主要(yào)管(guǎn)的就是给(gěi)凡人送孩子(zi)。所以(yǐ)每位(wèi)神圣都有他(tā)们(men)专门保佑的事情(qíng)。地藏(cáng)王菩萨菩萨(sà)不(bù)仅能够保(bǎo)佑活(huó)着的人家庭兴旺平安健(jiàn)康(kāng)。同样也保(bǎo)佑阴间(jiān)的灵魂能够(gòu)修正行能够(gòu)早日(rì)超度。

地来藏菩萨(sà)是尊(zūn)师敬长(zhǎng)的表率、榜(bǎng)样。他代表着大孝和(hé)大愿。地藏菩萨因为发过(guò)愿，地狱不空誓不成佛。所以他去地狱众(zhòng)生救度众生。佛(fú)和(hé)菩萨可不(bù)是民(mín)间迷信所说的管片似的(de)，他们是开了大(dà)智慧(huì)，证得(dé)不生不死(sǐ)，不再轮回，永(yǒng)远脱(tuō)离苦的圣者果位(wèi)。每一(yī)位菩(pú)萨(sà)都是大慈大悲(bēi)的(de)化身。地(dì)藏王菩萨(sà)也是(shì)人们(men)最常提到的菩萨之(zhī)一。

地(dì)藏王菩萨(sà)

旧俗七月(yuè)三(sān)十为(wèi)“地(dì)藏王诞(dàn)辰”，此夜点燃地香，地(dì)上支(zhī)放瓦片，成灯形，内(nèi)置油(yóu)膏、香(xiāng)屑之类(lèi)，大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷遍地皆是(shì)，点燃后形(xíng)同白(bái)昼。民间一说“地(dì)藏(cáng)香”是祀(sì)地藏(cáng)王；有(yǒu)关插(chā)香还有一个传说(shuō)。每(měi)至农历七(qī)月三十日，高钱村家家(jiā)户户便(biàn)于门前插上一(yī)拄上(shàng)香。以(yǐ)祈(qí)求神灵(líng)保佑(yòu)。而(ér)这一风俗(sú)的由来(lái)。还有(yǒu)着一段神奇的传说:相传清朝光绪年间东(dōng)钱湖一带连日干旱，烈日当空溪水干涸地(dì)中(zhōng)颗粒无收。然而不幸却(què)又接(jiē)踵而至。

地藏王菩萨

家(jiā)中的次子偏偏患上天花，忻家之妻只好祈求上天(tiān)保佑。但(dàn)家中一(yī)贫(pín)如洗。连(lián)供(gōng)天灵的神龛也早已变卖，因此钱氏(shì)只(zhǐ)好将供(gōng)品置于门前，又在地上插上香(xiāng)烛诚心(xīn)祈福。恰(qià)巧当日正乃地(dì)藏往菩萨开眼(yǎn)之日被(bèi)其(qí)感动因而施展法力(lì)普(pǔ)渡众生(shēng)，次日忻家之子(zi)竟奇迹般痊愈(yù)。而后不久当地乌(wū)云密布天降甘露万物复苏往日干涸的河道又流淌着淳淳(chún)清水(shuǐ)。后(hòu)人为报(bào)答地藏王菩萨悲悯(mǐn)之恩.便将[插地香"这一风俗(sú)保留至今。

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