杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国(guó)人的(de)忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都在(zài)天(tiān)空(kōng)里(lǐ)活动(dòng)，怎么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗(ma)？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光的(de)东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活(huó)动，怎么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人(rén)也放了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇(yù)上严重灾荒，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并(bìng)率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各国的(de)军(jūn)队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派(pài)使者(zhě)联合巴(bā)国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气量(liàng)的(de)人(rén)。

　　当(dāng)时(shí)太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事(shì)牵(qiān)连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人(rén)，那(nà)些人(rén)事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察(chá)使，一个司(sī)马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲理就(jiù)可(kě)以了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教(jiào)育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道(dào)他们不明白我的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该先(xiān)从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗　　如(rú)果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及(jí)翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不(bù)着(zhe)吃(chī)不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都在空(kōng)气中进行，为什(shén)么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空(kōng)气中发(fā)光的气体(tǐ)，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都在(zài)地上(shàng)进行，为什么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于(yú)是(shì)那个杞国人才(cái)放下(xià)心来很(hěn)开心，劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国(guó)时期道(dào)家经(jīng)典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要(yào)的担心和无(wú)穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们(men)不要毫无根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自(zì)然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明(míng)其人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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