生乎吾(wú)前其闻道(dào)也(yě)固(gù)先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语是这句话的意(yì)思为生在我前面(miàn)，他懂得道(dào)理本来就早(zǎo)于我(wǒ)的。

　　关于生(shēng)乎吾前其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻(fān)译句式，生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语以及生(shēng)乎(hū)吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾(wú)翻译句(jù)式，生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)乎，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语，生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎(hū)吾的翻译，生乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾(wú)吾从而师之(zhī)的(de)意思等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

生乎(hū)吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈(yù)的《师说》，本(běn)文中，小(xiǎo)编整理了这篇文(wén)言文的(de)相(xiāng)关(guān)知识，快来(lái)看看吧！

　　《师(shī)说(shuō)》大约是作者于贞元(yuán)十七年至十八年(nián)（公(gōng)元801—公(gōng)元(yuán)802年），在京任国子监四门(mén)博士时所作。

　　作者到(dào)国子监上任后，发现科场黑暗，朝政(zhèng)腐败(bài)，吏制(zhì)弊端重重，当时的上层(céng)社会，看不起教(jiào)书之人。

　　在士(shì)大夫阶(jiē)层中(zhōng)存(cún)在着(zhe)既(jì)不(bù)愿求师，又“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作(zuò)者借用回(huí)答李蟠的(de)提问撰写(xiě)这篇文章，以澄(chéng)清人们在“求师”和“为(wèi)师”上的(de)模(mó)糊(hú)认识。

　　《师说》大约是(shì)作(zuò)者于贞元十七(qī)年至(zhì)十(shí)八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门(mén)博士时所作。

　　作者(zhě)到(dào)国(guó)子(zi)监上任后，发现科场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端重重(zhòng)，当时的上层社(shè)会(huì)，看不起教书之人(rén)。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞(xiū)于为师”的观念。

　　作者(zhě)借用回答李蟠(pán)的(d过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处e)提(tí)问撰(zhuàn)写(xiě)这篇文章(zhāng)，以(yǐ)澄清人(rén)们在(zài)“求师”和“为(wèi)师”上(shàng)的(de)模糊(hú)认识。

生乎吾(wú)前(qián)其闻(wén)道也固(gù)先乎吾是(shì)什么(me)句式(shì)

　　“生乎吾前(qián)，其(qí)闻道也固先乎吾”这句话中有两(liǎng)处介(jiè)宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在(zài)我之前(qián)出生。

　　将“带郑(zhèng)乎吾前(qián)（在我之(zhī)前(qián)）”这(zhè)个状语(yǔ)放(fàng)在谓(wèi)语动词“生（出生）”的后面，是文言文常(cháng)见的“状语余(yú)行局后置”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我早。

　　同样是将(jiāng)“乎吾(wú)（比我(wǒ)）”这个状语放在谓(wèi)语(yǔ)形容词“先（早）”的(de)后面。

　　文言文(wén)的状(zhuàng)语并不(bù)是(shì)一定要(yào)后置的，但(dàn)是，有一种(zhǒng)状语必定(dìng)后置，那就是(shì)介宾结构作(zuò)状(zhuàng)语。

　　我(wǒ)们知(zhī)道，状语(yǔ)是用来修饰、限制谓过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处(wèi)语动词或形容词的，表示谓语中(zhōng)心词(cí)的状态、方(fāng)式(shì)、时间、处(chù)所或程度。

　　表示状态、程度时，一般不(bù)需(xū)要用介词“介(jiè)入”某个对象(xiàng)，如“强烈(liè)地”、“高兴地”就(jiù)可以(yǐ)。

　　但表示方(fāng)式、时间、处所时，往往(wǎng)需要(yào)用介词来引入(rù)对象，如“在哪里”、“于(yú)哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后面是(shì)介词引入(rù)的对象，属于介词的宾(bīn)语。

　　竖让(ràng)这(zhè)样(yàng)的结(jié)构(gòu)叫“介宾结构”。

　　文言文(wén)凡是介宾结构都要(yào)放在谓(wèi)语中心词(cí)的后面(miàn)。

　　如“在市场上买的”，表(biǎo)述(shù)为“购于市”；“用道(dào)理劝(quàn)说他”，表述为“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作介(jiè)词(cí)时，意义(yì)相当于：于、在。

　　其实，现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)也(yě)有状语(yǔ)后置的情(qíng)况，例如问题中的例子，也可以说成“生在我之前(qián)”；“早于我”。

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