阴(yīn)肖是指的是牛、兔、蛇、羊、鸡(jī)、猪的(de)。关(guān)于(yú)阴肖(xiào)是指哪(nǎ)几个肖以(yǐ)及(jí)阴肖是(shì)哪几(jǐ)个肖？，阴肖(xiào)阳肖是哪几个肖，生肖中的阴肖是哪(nǎ)几肖，阴肖指的是哪(nǎ)生肖，阴肖是哪几(jǐ)个生肖？等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

阴肖(xiào)是指哪几个肖

　　是(shì)牛、兔、蛇、羊(yáng)、鸡、猪的。

　　子(zi)寅辰午申戌属(shǔ)阳。

　　丑卯(mǎo)巳未酉亥属阴。

　　阳肖：子鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴、戌狗(gǒu)、

　　阴肖：丑(chǒu)牛、卯兔、巳蛇(shé)、未(wèi)羊、酉鸡、亥猪。

　　不过生肖以(yǐ)立春(chūn)作为转换节点仍有争(zh美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母ēng)议，因为(wèi)地(dì)支首(shǒu)先(xiān)是用(yòng)于纪月(yuè)，且干支配对生肖纪时(shí)纪日纪月(yuè)出现的时间也比(bǐ)干(gàn)支纪(jì)年(nián)和二十四节气(qì)的出现(xiàn)要早(zǎo)，而生肖属相作为纪年的图腾本(běn)意是便(biàn)于民众记忆(yì)使用，而非达成精(jīng)确计算(suàn)的科(kē)学性目的。

　　生肖的记(jì)录大(dà)多(duō)是以(yǐ)阴(yīn)历正月初一(yī)为转换点。

　　古(gǔ)代历法由(yóu)官方制定并(bìng)颁布，具有不容置疑(yí)的权威，历代官颁(bān)历书，均有(yǒu)记载干支(zhī)纪(jì)年和生肖，且都是从正月初(chū)一转(zhuǎn)换干支和(hé)生(shēng)肖。

　　不过从命(mìng)理学严格定义，应从立春算起。

五行阴(yīn)阳说

　　明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动物(wù)被安(ān)排是因(yīn)为(wèi)形体缺憾(hàn)。

　　术家以十二肖配十二辰，每肖各(gè)有不足之形焉(yān)，如鼠无(wú)牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无(wú)神、猴(hóu)无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋，人则无不足也(yě)。

　　但(dàn)明代学(xué)者朗瑛在《七类修稿》反驳：庶物岂止十二不(bù)全者？他提出地(dì)支在下，别(bié)阴阳当(dāng)看足趾(zhǐ)数目。

　　鼠前足四爪(zhǎo)，偶数为阴，后足五爪(zhǎo)，奇数(shù)为阳。

　　子时(shí)前半部(bù)为前夜(yè)之(zhī)阴，后(hòu)半(bàn)部为当天之(zhī)阳(yáng)，正好用鼠来象征(zhēng)子(zi)。

　　牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加(jiā)兔(tù)缺唇且四爪、蛇舌分，六者均(jūn)应合着偶数，属(shǔ)阴，占六地支。

　　虎五爪，龙五爪(zhǎo)，猴、狗也(yě)五爪，马蹄圆而不(bù)分，均(jūn)为奇数，属阳，连同属阳的(de)鼠(shǔ)，占六(liù)地支。

　　阴阳(yáng)学(xué)说解释生(shēng)肖排序并非朗瑛创见，宋(sòng)朝学者(zhě)洪早在(zài)《旸谷漫录》中已有类似观点。

　　朗瑛还将动(dòng)物性情和阴阳(yáng)学说相结合(hé)，把排序原因具体(tǐ)化：

　　如子为阴(yīn)极，幽潜陷晦，以鼠配(pèi)之(zhī)、鼠(shǔ)藏迹也。

　　午为阳极，显明刚健．以马(mǎ)配之、马快行(xíng)也。

　　丑为阴(yīn)也，俯而慈爱(ài)生(shēng)焉，以牛配(pèi)之、牛有(yǒu)舐(shì)犊。

　　未(wèi)为阳也(yě)，仰(yǎng)而秉礼行焉，以羊配之、羊有跪(guì)乳。

　　寅(yín)为(wèi)三阳，阳胜(shèng)则暴，以虎配之、虎性暴也。

　　申(shēn)为三阴，阴胜则黠，以(yǐ)猴配之、格(gé)性(xìng)黠也。

　　日生(shēng)东而有西(xī)酉(yǒu)之鸡．月生西而(ér)有东卯之(zhī)兔，此阴阳交感之(zhī)义，故曰(yuē)卯酉为日月之私门(mén)。

　　今兔(tù)舐雄毛则成(chéng)孕，鸡合踏(tà)而无形(xíng)，皆感而不(bù)交(jiāo)者(zhě)也。

　　故卯酉属兔鸡。

　　辰巳(sì)阳起而(ér)动作．龙(lóng)为盛(shèng)，蛇次(cì)之，故龙(lóng)蛇配焉。

　　龙蛇(shé)，变化之物也美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母。

　　戌(xū)亥阴(yīn)敛而潜寂，狗(gǒu)司夜，猪(zhū)镇(zhèn)静，故(gù)狗(gǒu)猪(zhū)配焉。

　　狗猪，持守之物(wù)也。

佛(fú)教说

　　《法苑(yuàn)珠(zhū)林》引《大集经》：阎浮提外，四(sì)方海中，有十二兽，并是菩萨化导。

　　人道初生，当菩萨住窟，即属(shǔ)此兽护持、得益，故汉地十二辰依此(cǐ)行也。

　　但(dàn)佛(fú)教(jiào)于东汉才传入，此说(shuō)不(bù)攻自破(pò)。