京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当的(de)主要类型(xíng)之一(yī)，除(chú)净、丑(chǒu)以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致(zhì)分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其他都是素(sù)脸(liǎn),也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮(bàn)演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即(jí)“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚色制度(dù)发展而来(lái)，按照南(nán)昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副(fù)末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身(shēn)份的不(bù)同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称唱工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中(zhōng)的(de)翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的(de)花脸角色(sè)，看来并不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京(jīng)，他(tā)们与(yǔ)来自湖(hú)北(běi)的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接受(shòu)了(le)稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的(de)部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的(de)交流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国(guó)传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗(yí)产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发(fā)展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色(sè)的(de)不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具(jù)和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的(de)混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现在舞台(tái)上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的(de)脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族(zú)特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人物(wù)或(huò)某一种类型的人(rén)物(wù)都有一(yī)种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马(mǎ)武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的(de)五官部位和(hé)面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由(yóu)表(biǎo)及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一(yī)种具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图(tú)案艺术(shù)了(le)。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-京剧(jù)

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