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吾妻之美我者的美是什么(me)意(yì)思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美(měi)是(shì)什(shén)么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之(zhī)美(měi)我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且(qiě)形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天(tiān)早(zǎo)晨他(tā)穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自(zì)己（比徐公(gōng)美(měi)），于是(shì)又问(wèn)他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐(xú)公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我(wǒ)的(de)妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我(wǒ)的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美(měi)我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣(chén);齐威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐(qí)威王，被任相(xiāng)国(guó)，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝说齐威(wēi)王奖励群(qún)臣吏民进(jìn)谏(jiàn)，主张革新(xīn)政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得力大臣坚(jiān)守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹(zōu)忌实(shí)行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者 的美什么(me)意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文(wén)节(jié)选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也(yě)；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如他美丽(lì)；照着镜(jìng)子里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻(qī)子(zi)认斗举(jǔ)为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情(qíng)要求(qiú)于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料(liào)

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样(yàng)有自知之明，善于(yú)思(sī)考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威(wēi)王知错能改，从谏如流(liú)的明君形象，和(hé)革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读(dú)者(zhě)居上者只有(yǒu)广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评(píng)意见(jiàn)并积极加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自己的(de)因为，并(bìng)因(yīn)小(xiǎo)悟大，将生活小事与(yǔ)国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理(lǐ)的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴(xián)熟的从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐(qí)威(wēi)王广开言(yán)路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间(jiān)的兼(jiān)并(bìng)战争(zhēng)，各统(tǒng)治(zhì)集(jí)团内部新旧势力的斗争，以(yǐ)及(jí)民众风起云涌的(de)反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈动荡(dàng)的时代(dài)，“士(shì)”作为一种最活跃的(de)阶(jiē)层(céng)出(chū)现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各(gè)国之间，有的主(zhǔ)张连横(héng)，有的(de)主张合纵，所以，史称(chēng)这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政治主张或斗争(zhēng)策略(lüè)，为(wèi)某些统治集团服(fú)务，并(bìng)且往往利用当时错综复杂(zá)的斗争(zhēng)形势(shì)游说(shuō)使诸侯采(cǎi)纳，施(shī)展着(zhe)自己治(zhì)国安(ān)邦的才(cái)干。

　　各国(guó)统(tǒng)治者(zhě)也认识(shí)到，人心的向(xiàng)背，是国家(jiā)政(zhèng)权能否巩固(gù)的决定性(xìng)因素。

　　失去了民(mín)心，国家的(de)统治就(jiù)难(nán)以(yǐ)维持。

　　所以，他(tā)们(men)争相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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