十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人(rén)的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出(chū)心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃，丰(fēng)美(měi)的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀(huái)远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题(tí)材的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人(rén)的(de)望(wàng)月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是用了(le)一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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