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印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。关于朱(zhū)子家训是谁(shuí)写(xiě)的以及朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的什么(me)朝代，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的作(zuò)者是谁，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写的书，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的字等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

朱子家训的(de)作者(zhě)是谁

　　朱子家训的作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱(zhū)子家(jiā)训》原(yuán)名(míng)为《治(zhì)家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的(de)《朱子(zi)家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格(gé)言》是在不同(tóng)时代由不同(tóng)的(de)朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的(de)文章(zhāng)搞混了，通常人们(men)多以《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子(zi)家训》一般人(rén)多(duō)不了(le)解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱(zhū)氏联(lián)合会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山(shān)市)，明末(mò)清初江苏(sū)昆山县人(rén)。著名理学(xué)家、教育家(jiā)。其父(fù)朱集璜是(shì)明末(mò)的学者，清(qīng)顺(shùn)治二(èr)年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾(céng)考取秀(xiù)才，志(zhì)于(yú)仕途。清入关明亡遂不再求取功名(míng)，居乡教授学(xué)生并潜心程(chéng)朱理学(xué)主张知(zhī)行并(bìng)进，一时(shí)颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数(shù)十本(běn)教材用于(yú)教学。潜心(xīn)研究程朱(zhū)理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙(xī)三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市(shì)），明(míng)末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人(rén)。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年(nián)）其(qí)父朱(zhū)集(jí)璜在守昆城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭(kū)，痛不(bù)欲生。

　　时(shí)其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生(shēng)。

　　他上侍(shì)奉(fèng)老(lǎo)母(mǔ)，下抚育弟(dì)妹，播(bō)迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学(xué)，以程、朱理学为本，提(tí)倡知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当(dāng)时的教育方法，使(shǐ)学(xué)生难(nán)以学(xué)到(dào)真(zhēn)实的学问，故写(xiě)了《辍(chuò)讲(jiǎng)语(yǔ)》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾(céng)用(yòng)精(jīng)楷手写数十(shí)本教材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁(níng)谧(mì)，严以律己，对当(dāng)时愿和他交往的(de)官吏、豪绅(shēn)，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十七(qī)年染疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《困衡(héng)录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等(děng)。

　　其《朱柏(bǎi)庐治(zhì)家格(gé)言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问世以(yǐ)来流(liú)传(chuán)甚广，被历(lì)代士大夫尊为治(zhì)家之经，清至(zhì)民国年间一(yī)度成(chéng)为童蒙必读(dú)课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了修身治家(jiā)之道是一(yī)篇家教名(míng)著，通篇意在(zài)劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其(qí)中"一(yī)粥一饭，当(dāng)思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等(děng)句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五(wǔ)十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元(yuán)晦(huì)，一(yī)字(zì)仲晦，号晦(huì)庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥(shì)文(wén)，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽学(xué)派的代表人物，世称(chēng)朱子(zi)，是(shì)孔子(zi)、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精心(xīn)编撰了《四书集注》等多种教(jiào)材，培养了众多人才(cái)。

　　他的(de)教育(yù)思想博大精深，其(qí)中(zhōng)最值得关注的，一是论述小学和(hé)大学教育(yù)，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教(jiào)育实践的基础上，基于对(duì)人的生(shēng)理和心理(lǐ)特征的初步认识，把一个人的教育分成(chéng)小(xiǎo)学和大学(xué)两个既(jì)有(yǒu)区别又有联系的阶(jiē)段，并提出了两者(zhě)不(bù)同的(de)教(jiào)育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为(wèi)小学教育阶段，其任务(wù)是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童(tóng印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有)智识未开，思(sī)维能力(lì)薄弱，因此(cǐ)他提出(chū)小(xiǎo)学教育的内容是(shì)学其事，主张儿童在日常生活中，通过具(jù)体行事，懂得基本(běn)的伦理道德规范，养成一定的行(xíng)为习惯，学(xué)习初步(bù)的文化知识(shí)技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹(xī)强调先入为主，及早施(shī)教；要力求形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须(xū)知》、《学规》的形(xíng)式培养(yǎng)儿童(tóng)道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以(yǐ)后大学教育，其任务是在(zài)坯璞的(de)基础上(shàng)再加(jiā)光饰，把他们培(péi)养成(chéng)为国家所(suǒ)需(xū)要的(de)人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的小学教育(yù)不同，大学教育内容的重点是教(jiào)理，即重在探究事(shì)物(wù)之所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对于大(dà)学教育方法(fǎ)，朱熹一是(shì)重视自学，二是(shì)提倡不同学(xué)术观点(diǎn)之间的(de)相互(hù)交流。

　　朱(zhū)熹关于(yú)小学和大学教育的见解，为中国(guó)古(gǔ)代教育思想增添了新鲜的内容。