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题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理,题西林壁的(de)意思和哲理

  《题西林壁》是一(yī)首(shǒu)诗中(zhōng)有画(huà)的写景诗,又是(shì)一首哲理(lǐ)诗(shī)。

  这首诗告(gào)诉我(wǒ)们想认清事物本质,就(jiù)要(yào)从各(gè)个角度去观察,既要客观,又要(yào)全面(miàn)。

《题(tí)西(xī)林壁(bì)》古诗原文

  题(tí)西林壁(bì)

  宋·苏轼

  横看成(chéng)岭侧成(chéng)峰,远(yuǎn)近高低各不同。

  不识庐山真面目,只缘(yuán)身在此山中。

《题西林壁》注释(shì)及翻(fān)译(yì)

  注释:

  题西林(lín)壁:写在西林寺的墙壁(bì)上。

  西林寺在(zài)庐山西麓。

  题:书写,题写。

  横(héng)看:从正(zhèng)面看。

  庐(lú)山总是南北走向,横看就是从东面西面看。

  侧:侧面。

  各(gè)不同(tóng):各不相同。

  不识:不(bù)能认识,辨别。

  真面目(mù):指庐山真实的(de)景(jǐng)色,形状。

  缘:因为;

  由于。

  此山:这座山(shān),指(zhǐ)庐山(shān)。

  西林:西林寺,在现在江西省(shěng)的庐山(shān)上。

  这首(shǒu)诗是题在寺(sì)里(lǐ)墙壁上(shàng)的。

  翻译:

  横看(kàn)是蜿蜒山岭,侧(cè)看是险(xiǎn)峻高峰(fēng),远近高低(dī)看(kàn)过(guò)去,千姿百态不相同。

  之所以(yǐ)不能认(rèn)识庐山的真实面目,只是因为(wèi)身处在这10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码层峦叠嶂的深山中(zhōng)。

《题西林壁》蕴含(hán)的哲(zhé)理

  这首(shǒu)诗启(qǐ)示我们,现(xiàn)实生(shēng)活中的事物千姿百态,纷繁复杂,身(shēn)处其中(zhōng)往往很难看清事(shì)物的本质。

  如果不全方位、多角度冷静客观地(dì)去观察与(yǔ)分析,就容易因为主客(kè)观的局限(xiàn),被表象所迷惑,难以准确全面认识事物。

《题西林壁》赏析

  这首《题(tí)西林(lín)壁》以理(lǐ)语入(rù)诗,写得既有情趣,又有理(lǐ)趣(qù)。

  元丰(fēng)九年(1084年(nián))苏轼由黄州团练(liàn)副使改任汝(rǔ)州刺史(shǐ),他特地过(guò)江(jiāng)登临庐山,游山十余(yú)日,并在西(xī)林寺写下这首题壁(bì)诗(shī)。<10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码/p>

  诗人从自己独特的观察(chá)和(hé)感(gǎn)受出发,勾画出庐山的(de)千姿百态,秀美迷人。

  但是(shì),这不是一(yī)首纯粹讴(ōu)歌(gē)壮(zhuàng)丽山河的写景诗,作者在措写景物(wù)中,用形象化的语言表达了(le)一个深(shēn)刻的(de)哲理。

  前(qián)两句“横(héng)看成岭(lǐng)侧成峰,远近高(gāo)低各不(bù)同(tóng)”,虽然(rán)只是粗(cū)略的勾画,没有细致具体的描绘,但是却从人们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视(shì)、遥(yáo)望、近察中,从人们(men)立足点、观察点的不断变换中,写(xiě)出了庐山的(de)多姿多采,神奇(qí)莫测。

  后两(liǎng)句“不识庐山真(zhēn)面(miàn)目(mù),只缘身在此山(shān)中(zhōng)”,写诗(shī)人在观察中得到的(de)启示。

  苏轼向生活的(de)深处(chù)开掘,把观感和哲理(lǐ)结合起来(lái),从(cóng)而阐明了(le)一个(gè)深刻的道理:只有(yǒu)从不同的方面了(le)解事物,既深入它的内部细(xì)察精神实质,又站到事(shì)物之上(shàng),总观它的全貌,才能给事(shì)物以正确的认识。

  清(qīng)代的王国(guó)维在(zài)《人间(jiān)词(cí)话》中(zhōng)说:“诗人(rén)对宇(yǔ)宙人生(shēng),须入乎其内,又须(xū)出乎其外。

  入乎(hū)其内(nèi),故能写之,出乎其外,故能观之。

  ”苏轼的《题西林(lín)壁》正形(xíng)象化地(dì)说(shuō)明了(le)这(zhè)一道理。

题(tí)西(xī)林壁的意思和哲理

   《题西林壁》是宋代文学家苏轼的(de)诗(shī)作。

  这是(shì)一首诗(shī)中有(yǒu)画的写景(jǐng)诗,又是一首哲理(lǐ)诗,哲理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘(huì)之中。

  前两(liǎng)句描述了庐(lú)山(shān)不同的形(xíng)态变化。

  

  

  

   题西林(lín)壁

   苏轼

   横看成岭侧成峰,远近高(gāo)低各不(bù)同。

   不识庐(lú)山真面目,只缘身在此山中。

   译(yì)烂敬稿文

   从(cóng)正(zhèng)面、侧面看庐山山(shān)饥孝岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处(chù)看都(dōu)呈现不同的(de)稿(gǎo)液样(yàng)子。

   之所以辨不清庐(lú)山(shān)真(zhēn)正的面目,是因(yīn)为我身处在庐山(shān)之(zhī)中(zhōng)。

   创(chuàng)作(zuò)背景

   苏轼于公元1084年(神(shén)宗元丰(fēng)七年)五月间由(yóu)黄州贬所改迁汝州(zhōu)团练(liàn)副使(shǐ),赴汝州时经过九(jiǔ)江,与友(yǒu)人参寥(liáo)同游庐(lú)山。

  瑰丽的山(shān)水(shuǐ)触发逸兴壮思,于(yú)是写下了若干首庐山记(jì)游诗(shī)。

   哲理是什么

   哲(zhé)理蕴含在(zài)对庐山景色10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码的描绘之中(zhōng).它告诉我们这样一个道理:现实生活(huó)中的事(shì)物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很(hěn)难一下字看(kàn)清楚它的本质;如果不是(shì)处在错(cuò)综复杂的事物之处,不是全方位.多角度冷静客观(guān)的深入观察与分析,就容易因为个人(rén)的局限被局部现象所迷(mí)惑,对事物就(jiù)难有全面正确的认识。

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