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说明方法有哪些及作用答题格式,三年级说明方法有哪些及作用 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般(bān)人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)是手握(wò)日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容是:危楼高(gāo)百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世间无(wú)我这般人,李白(bái)的(de)诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗内容是:

  危(wēi)楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺(sì)院好似有百丈(zhàng)之高,站在上边仿佛都能(néng)摘下(xià)星辰。

  不(bù)敢高(gāo)声说话,唯(wéi)恐惊(jīng)动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指,不是(shì)实(shí)数,这里形容楼很高。

  4、星(xīng)辰:天上(shàng)的星星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一首纪游写(xiě)景(jǐng)的短诗(shī)。

  诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的(de)有趣经历。

  全诗(shī)没有一个生僻(pì)字,从头到尾用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法(fǎ),形(xíng)象而又(yòu)逼真地写出了山寺之(zhī)奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山(shān)寺之高。

  第一句正面描(miáo)绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合,就确(què)切、生(shēng)动、形(xíng)象(xiàng)地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地(dì)描摹了出来。

  次(cì)句(jù)以极(jí)其夸(kuā)张(zhāng)的技(jì)法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

  字字将读(dú)者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的(de)夜空,非但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨,反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感,以星夜(yè)的(de)美(měi)丽(lì)引起人们(men)对高耸入云的(de)“危(wēi)楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心理状(zhuàng)态,从诗人“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的(de)心理中(zhōng),读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上人(rén)”的(de)相距之近(jìn),这样,山寺之高也就不言自明了(le)。

   诗人用夸张的(de)艺术手法(fǎ),描绘了山寺的(de)高耸,给人以丰富的(de)联想。

  山(shān)上的这(zhè)座楼好像有(yǒu)一百尺(chǐ)高,诗人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天(tiān)上的(de)星星。

  在这儿都不敢大声说话(huà),唯恐惊动了(le)天上的仙人(rén)。

   此(cǐ)诗(shī)语言自然朴素,却形(xíng)象逼(bī)真。

  全诗无(wú)一生(shēng)僻字,却字字惊人(rén),堪称(chēng)“平字(zì)见(jiàn)奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

  诗人借助大胆(dǎn)想象,渲染(rǎn)山寺之奇高,把(bǎ)山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写(xiě)的(de)很逼(bī)真(zhēn),从而将一(yī)座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前(qián),给人身临其境的感觉。

  摘星(xīng)辰、惊天人(rén),这些仿佛是童稚的想法,被诗人信(xìn)手拈(niān)来,用入(rù)诗(shī)中,让人顿感情趣盎然,有返(fǎn)璞归(guī)真(zhēn)之妙。

   李白的诗风豪放雄(xióng)健,想(xiǎng)象极(jí)其丰富,语言自然婉转(zhuǎn),音(yīn)律富于变化而又和谐统一(yī),具(jù)有浓郁的浪漫(màn)主义色彩(cǎi)。

  说明方法有哪些及作用答题格式,三年级说明方法有哪些及作用此诗(shī)寥寥数(shù)笔(bǐ),就酣畅淋漓(lí)地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

  创作(zuò)背景:

  这(zhè)首《夜宿山(shān)寺》,一般认为是李白的作(zuò)品(pǐn),在湖北(běi)省黄梅县(xiàn)所作,写的是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的(de)江心寺。

  但还有(yǒu)多篇(piān)题目与内(nèi)容(róng)均与此诗相近的诗歌传世,如(rú)《题(tí)峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人”(译文:夜间住在峰顶寺(sì)内(nèi),一举手就可以摸到天(tiān)上(shàng)的星星。

  不(bù)敢高声说话,唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上(shàng)的神仙)等,其作者(zhě)署名也相当复杂,有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法(fǎ)。

  作者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太(tài)白,号青莲居(jū)士。

  是屈原(yuán)之(zhī)后(hòu)最具个性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义诗人(rén)。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与杜甫并称“李杜(dù)”。

  其(qí)诗以(yǐ)抒情为(wèi)主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又(yòu)善于描(miáo)绘自然景色,表达(dá)对祖国山(shān)河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想(xiǎng)像丰富,语(yǔ)言流转自然,音律(lǜ)和谐多变,善于从(cóng)民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和(hé)素材,构成说明方法有哪些及作用答题格式,三年级说明方法有哪些及作用其特有的瑰(guī)玮绚烂的色(sè)彩,达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

  存世诗文千余篇(piān),有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句(jù)出自家三少的作品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯说出的诗(shī)句,全(quán)诗如(rú)下:

  手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译(yì)文:

  双手的力(lì)量可以握(wò)住太阳(yáng)月亮和星星,人世间(jiān)再(zài)也没有第二(èr)个似我这样(yàng)的人。

  双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤(kūn),从荒(huāng)古(gǔ)到如今(jīn)只(zhǐ)有(yǒu)我足(zú)够称尊(zūn)称王。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  伊莱(lái)克斯(sī)原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子,被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟,最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永(yǒng)恒(héng)之心给(gěi)了龙皓(hào)晨(chén)使其复(fù)活,离(lí)开了圣魔(mó)大陆的(de)位面。

  神识碎片来到斗罗大陆(lù),于星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者,助霍(huò)雨浩收复噬灵(líng)刻刀,将(jiāng)其(qí)净化为生(shēng)灵之金,神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡,化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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