独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及(jí)独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什(shén)么叫独(dú)肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形(xíng)成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由十(shí)一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成(c同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗héng)的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来(lái)分配各个地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出(chū)来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农(nóng)业社会的(de)生活起居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解决十二生(shēng)肖(xiào)的文(wén)化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附(fù)近的恒星分(fēn)为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代(dài)表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分(fēn)十(shí)二分(fēn)，用十二支表示(shì)，而十二支(zhī)配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士(shì)王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物配属二(èr)十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动(dòng)物(wù)即前十二属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二(èr)生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星(xīng)宿配(pèi)动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行(xíng)一(yī)周(zhōu)天，从木星位(wèi)置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚书(shū)》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁(suì)一(yī)穰，六岁一(yī)康(kāng)，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动物(wù)在不同(tóng)年份的生活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同年(nián)份(fèn)出生的(de)人如能模仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会(huì)的先民常用(yòng)某种动(dòng)物、无生物(wù)或自然现象的图形作为本氏族的(de)保(bǎo)护(hù)神和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人和野兽(shòu)的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常(cháng)可见。

　　其(qí)中(zhōng)可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们(men)为了经济目的而(ér)驯养(yǎng)，后者则(zé)一定(dìng)程度(dù)骚(sāo)扰人类(lèi)生(shēng)活，先(xiān)民对其心生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本(běn)氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝族(zú)的(de)图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽(shòu)历法将人与纪历(lì)十二(èr)兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪(jì)日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述(shù)黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的(de)黄(huáng)道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也(yě)有(yǒu)类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并(bìng)非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推翻此说(shuō)，世(shì)界(jiè)各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的(de)属(shǔ)相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱乐(lè同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗)文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很坦率，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是(shì)其的友好举动往往使别(bié)人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易(yì)受(shòu)他人(rén)或环(huán)境的影响，按(àn)照(zhào)自已(yǐ)意念(niàn)和能力做事(shì)。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地(dì)善良，善(shàn)解人(rén)意。他们(men)只(zhǐ)注重(zhòng)眼前(qián)的事物，所以生(shēng)肖猪人特(tè)别容易从当同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗