三十六洞天七(qī)十二福地分别(bié)是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思(sī)是“福地洞天”的(de)意思：原为道(dào)家(jiā)语，指神道(dào)居住的(de)名山胜地(dì)的。

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三十六洞(dòng)天(tiān)七十二福地分别是(shì)哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的(de)意思(sī)：原为道家语，指(zhǐ)神(shén)道居住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的(de)地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记(jì)》：“列(liè)出十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七(qī)十(shí)二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序(xù)按道教经典《龟山白(bái)玉(yù)上经(jīng)》具列(liè)神(shén)仙(xiān)所居(jū)名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十(shí)大洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神仙(xiān)所居(jū)，洞(dòng)天福(fú)地，皆位山(shān)岩，并(bìng)注方阔(kuò)，所属州县(xiàn)境(jìng)域，可资地(dì)理考索。

　　例句：明(míng)·吴承(chéng)恩(ēn)《西游记(jì)》第(dì)四回(huí)：大王在(zài)这(zhè)福地(dì)洞天之处(chù)为王，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与他(tā)做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出(chū)》：这般样福地洞天，可知有仙(xiān)姝(shū)玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾(céng)朴《孽(niè)海(hǎi)花》第七回：一(yī)到南边，果然山明川丽(lì)，如登福地洞天。

道教所向往的十大流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点洞天(tiān)、三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)、七(qī)十(shí)二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的(de)十大(dà)洞天、三(sān)十六小咐梁洞(dòng)天、七十二福地(dì)其实指(zhǐ)的(de)就是(shì)一些具(jù)有名(míng)山大川的地方，或者是一(yī)些(xiē)人迹罕至(zhì)，但是风(fēng)景优(yōu)美的(de)地方，因为(wèi)环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道教把这些地方称(chēng)为是“福地(dì)洞天”，而十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十二福地遍布衡谈(tán)运了中国(guó)的很多省市(shì)，但是有(yǒu)些地方现在(zài)已(yǐ)经衰(shuāi)败了(le)，也找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十(shí)大洞天包(bāo)括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲(qū)山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于十(shí)大(dà)洞天历史比较久，而且没说过具体(tǐ)的(de)地(dì)理位置(zhì)，所以很(hěn)多现在都是(shì)找不(bù)到(dào)的，而三十六小洞天就比(bǐ)较(jiào)好找了，因为(wèi)里(lǐ)面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山县等等，这里就是举两个例子，就不(bù)和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很多(duō)现在(zài)已(yǐ)经成为了旅(lǚ)游胜(shèng)地，而七十二福地就更好找，因为记载(zài)更加详(xiáng)细，比如(rú)在江(jiāng)宁府句容(róng)县(xiàn)界(jiè)的地肺山、潭州长沙县(xiàn)的(de)流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点洞真墟、玉笋(sǔn)山南(nán)的郁木洞等(děng)等，这里(lǐ)都曾是得道(dào)真人隐居过的地方，因(yīn)为(wèi)真人(rén)曾在(zài)这里修行过，所以这些地方或多(duō)或少都是有一(yī)些(xiē)传说的，久而久之(zhī)就被大家传得越(yuè)来越神奇(qí)，所以就被称为了“福地洞(dòng)天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教(jiào)有联(lián)系但是么有被列入(rù)“福地洞天”的名山，比如(rú)武当(dāng)山和崂(láo)山，现(xiàn)在很(hěn)多(duō)山上的建筑都被列入(rù)了世界(jiè)遗(yí)产，为了(le)保护这些“福(fú)地(dì)洞天”还成立了(le)“爱山基金(jīn)会”。

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