手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)内容(róng)是(shì)：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白(bái)最(zuì)霸气的十首诗，李(lǐ)白的(de)诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州，少年自(zì)当扶摇上(shàng),揽(lǎn)星衔月逐日光，李白诗词(cí)将(jiāng)进酒等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形(xíng)容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星(xīng)统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一首纪游写景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣(qù)经历。

　　全(quán)诗(shī)没有一个生僻字，从头(tóu)到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而又逼真(zhēn)地(dì)写出了山寺(sì)之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目，与“高”字在(zài)同句中的巧妙组(zǔ)合(hé)，就确切(qiè)、生动、形象地(dì)将山寺(sì)屹(yì)立山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇(yǔ)的(de)非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句(jù)以极(jí)其夸张的(de)技法(fǎ)来烘(hōng)托(tuō)山(shān)寺(sì)之高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星夜的美(měi)丽(lì)引起人们(men)对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜(yè)临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理中，读(dú)者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗(shī)人(rén)用夸张的(de)艺术手法(fǎ)，描(miáo)绘了(le)山寺的高耸(sǒng)，给(gěi)人(rén)以(yǐ)丰富的(de)联(lián)想。

　　山上的这(zhè)座楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺高，诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就可以用手摘下(xià)天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言(yán)自然朴素，却形象逼(bī)真(zhēn)。

　　全诗(shī)无(wú)一(yī)生僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染(rǎn)山寺之(拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗zhī)奇高(gāo)，把(b拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗ǎ)山寺(sì)的高(gāo)耸和夜(yè)晚的恐惧写的很(hěn)逼(bī)真，从而将一座几乎(hū)不可(kě)想象的(de)宏(hóng)伟建筑展现在读者面前，给人身临(lín)其境(jìng)的(de)感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗(shī)中(zhōng)，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗(shī)风(fēng)豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自然婉转，音律富于变(biàn)化而又和谐统(tǒng)一(yī)，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》，一般认为(wèi)是李(lǐ)白(bái)的作品，在湖北(běi)省(shěng)黄(huáng)梅县所作，写的(de)是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还(hái)有多(duō)篇题目与内容均与此诗相近(jìn)的(de)诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到(dào)天上(shàng)的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大会惊动天上(shàng)的(de)神(shén)仙）等，其作者署(shǔ)名也(yě)相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为主，表现出(chū)蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又(yòu)善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富(fù)，语言(yán)流转自然，音律和谐(xié)多变，善(shàn)于从民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩(cǎi)，达到盛(shèng)唐(táng)诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神(shén)印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住太阳月亮和星星，人世间再也(yě)没有第二个似我(wǒ)这样(yàng)的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足够(gòu)称(chēng)尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明(míng)之子(zi)，被龙皓(hào)晨和采(cǎi)儿的(de)感情所悟，最(zuì)终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之(zhī)心给了龙(lóng)皓晨使其复活(huó)，离(lí)开了圣魔大陆(lù)的(de)位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗(luó)大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使者，助(zhù)霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为(wèi)生灵(líng)之金(jīn)，神识寄宿于(yú)霍雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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