赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解(jiě)放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火(huǒ)化也就没(méi)有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给(gěi)特定的神(shén)经(jīng)带动(dòng)还未完全(quán)死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人们(men)听(tīng)到了躲避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到(dào)了(le)反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四(sì)川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个(gè)铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸的(de)人都会背一(yī)个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完(wán)全不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一些很(hěn)沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的(de)铁(tiě)器(qì)。不过后(hòu)来(lái)有人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一(yī)个(gè)人(rén)客死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人(rén)是(shì)有三魂七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去(qù)世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人的(de)思想里，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄(pò)给走失(shī)了(le)，有(yǒu)招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的处(chù)决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世(shì)之后(hòu)，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明(míng)确的(de)，会(huì)有两人组成，一(yī)个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个(gè)人(rén)在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不能(néng)去有人居住的地方(fāng)，有人意外在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了(le)离奇(qí)怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的，不能(néng)赶。总雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁(zǒng)的说，就是被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那么就(jiù)需(xū)要进一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三项测(cè)试(shì)：

第一项测试：就是让一个(gè)人(rén)站(zhàn)太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨东(dōng)南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让测(cè)试者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体力达(dá)标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是让测试(shì)者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测(cè)试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多人可能会(huì)疑惑(huò)，克(kè)死异乡的(de)并不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其(qí)他地方(fāng)是没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二，其(qí)他地方，一(yī)般是不允许外来(lái)的(de)尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他(tā)地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会(huì)影响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来(lái)完成。

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