作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后全家迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕(yàn)京大(dà)学，得(dé)文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代(dài)著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年(nián)应(yīng)聘(pìn)为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山的(de)作(zuò)品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对(duì)别人没有(yǒu)好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主(42周是几个月，42周是几个月保质期zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二(èr)师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国42周是几个月，42周是几个月保质期志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名42周是几个月，42周是几个月保质期小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙(xù)事(shì)散文，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记(jì)录了(le)作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达了作者不(bù)为名(míng)利，只求有益(yì)于(yú)社会的人(rén)生理想(xiǎng)和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系(xì)；医学和(hé)道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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