仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于(yú)林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也议论(lùn)文是(shì)仲(zhòng)尼适楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承蜩，犹掇之也(yě)的(de)。

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仲尼适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘；文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰：“用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自(zì)己苦练捕蝉本领文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下。文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释>

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让(ràng)困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之(zhī)枝，虽天地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚国去，经过(guò)树林，看见一个(gè)驼背老人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五六(liù)个月的练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不(bù)会坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的(de)情况十次不(bù)会超过一次了，迭(dié)起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会(huì)像在(zài)地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木(mù)，我举竿(gān)的(de)手臂(bì)，就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝，虽然(rán)天地很(hěn)大(dà)，万(wàn)物品类(lèi)很多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心(xīn)志不(bù)分散，就是高度凝聚(jù)精神(shén)，恐怕(pà)说(shuō)的就(jiù)是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事只要(yào)专心致(zhì)志，排(pái)除外(wài)界的一切(qiè)干扰，艰苦努力(lì)，集中精(jīng)力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一(yī)定(dìng)能有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)，即使先(xiān)天条件不足(zú)也不(bù)例外。

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