十(shí)五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院72小时是几天，72小时是几天几夜(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很(hěn)有创造(zào)性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如(rú)画(huà)，用(yòng)苏(sū)轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明(míng)人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的(de)活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多(duō)少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的72小时是几天，72小时是几天几夜思念之切(qiè)；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的(de)感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心(xīn)裁(cái)构想出的(de)意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形(xíng)象的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了(le)大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无(wú)声(shēng)打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群(qún)人(rén)的(de)望(wàng)月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de72小时是几天，72小时是几天几夜)“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候(hòu)，诗(shī)人却(què)并不采用(yòng)正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别(bié)人(rén)尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人(rén)间。

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