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　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江(jiāng)究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎(zěn)能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期(qī)时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了自己从(cóng)不(bù)离身的(de)古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余(yú)音绕(rào)梁(liáng)，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山(shān)流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰(rǎo)码(mǎ)客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会(huì)推出自己店里的特色(sè)然后给这个特(tè)色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高(gāo)山(shān)流水服(fú)务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专(zhuān)业(yè)术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是(shì)有(yǒu)社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都(dōu)有了实(shí)质性的突(tū)破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是在明(míng)末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融(róng)入到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷成都更是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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