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劝百讽一是哪个赋,劝百讽一(yī)的意思是(shì)什么

  劝(quàn)百讽一,意思是(shì)形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

  意(yì)在使人警戒,但(dàn)结果(guǒ)却适得其反。

  出自《史记·司马相如(rú)列传》。<广西属于哪个省份,广西属于哪个省哪个市哪个区/p>“劝百讽一”说的是(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉(hàn)代骚(sāo)体(tǐ)赋

  C.汉(hàn)大(dà)赋(fù)

  D.汉代后期的抒情小赋

劝百讽一的(de)典故

  《汉书(shū).司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风(fēng)一,犹骋(chěng)郑 卫(wèi)之(zhī)声,曲终而奏雅,不已戏(xì)呼(hū)!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节俭之言少(shǎo)也(yě)。

  ”谓(wèi)相如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

  后以“劝百讽一”指文章意在(zài)警(jǐng)戒,而(ér)效果(guǒ)适得(dé)其(qí)反。

  梁启(qǐ)超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说序》:“富谲谏于(yú)诙谐,发(fā)忠爱于馨艳(yàn),其移人之深,视庄言(yán)危论(lùn),往(wǎng)往有过,殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽一解释(shì)

  意(yì)思解释:形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  意在使(shǐ)人(rén)警戒,但结果却适得其反。

  来源出处:《史记·司马(mǎ)相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百(bǎi)而讽一(yī),犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲(qū)终而奏雅,不已亏乎(hū)?”

  造句例句:梁(liáng)启超《译印政治(zhì)小说序(xù)》:“视庄言(yán)危(wēi)论,往往有(yǒu)过(guò),殆未可以劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的是(sh广西属于哪个省份,广西属于哪个省哪个市哪个区ì)什么赋(fù)

  劝百讽一说的是汉(hàn)大赋,出(chū)自《法(fǎ)言》一书。

  史称《法言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作,至于取名《法言》,则本于《论语·子罕(hǎn)篇》:法语之言,能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章(zhāng)》:非(fēi)先王之法言不敢道。

  法(fǎ)有准则和使物(wù)平直的意思,所(suǒ)以法言就是作为(wèi)准(zhǔn)则而对(duì)事(shì)情的(de)是非(fēi)给以评判(pàn)之言(yán)。

  汉大(dà)赋(fù)(新体赋)兴起于(yú)汉初(chū),衰(shuāi)落于汉末,历(lì)时四百多年(nián)。

  汉大赋是汉赋的典型形式(shì)。

  汉大(dà)赋用反复问答的问答体(tǐ)形式,以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王(wáng)、贵族(zú)生活为(wèi)手段,以(yǐ)微(wēi广西属于哪个省份,广西属于哪个省哪个市哪个区)刺帝王(wáng)、贵族(zú)淫奢(shē)为(wèi)旨归,结构宏大,铺陈渲(xuàn)染了大(dà)汉(hàn)帝(dì)国无可比拟的气(qì)魄与声威。

  劝百讽一(yī)的意思是形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警(jǐng)戒(jiè),但结果却适(shì)得其反。

  “劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其意是(shì)说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇(piān)末(mò)的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结(jié)果欲(yù)讽反劝(quàn),适得其(qí)反,助长了帝王的奢侈心理。

  这是扬雄(xióng)对汉大赋(fù)的(de)批评。

  劝百讽一(yī)属于汉大(dà)赋,语出西汉末的《法言》。

  有(yǒu)人(rén)说劝(quàn)百讽-出自《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传》,《史记司马相如(rú)列传》只是对 扬(yáng)雄的提(tí)法做了(le)自(zì)己的评价认为形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的(de)言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲(qū)终而奉(fèng)雅,不已(yǐ)亏乎?

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