京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年(nián)以上(shàng)男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧(jù)目(mù)主题(tí)的开场外(wài)，还在戏中扮(bàn)演社会地位低(dī)下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发展而(ér)来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎(líng)的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功(gōng)做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架(jià)为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技中国的国粹有哪些的(de)角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(中国的国粹有哪些huī)剧(jù)是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调(diào)艺人合作(zuò)，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调和(hé)表演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方(fāng)民(mín)间曲调(diào)，通过不断的(de)交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术(shù)纯尘文化(huà)的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个(gè)人(rén)凭(píng)空臆造的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判断(duàn)，作出评价，才逐(zhú)步(bù)形成了一(yī)整套完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一(yī)，是京(jīng)剧(jù)和某(mǒu)些地方(fāng)戏中净的(de)别称）所戴(dài)面(miàn)具和参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵(g中国的国粹有哪些uì)州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国(guó)性的大剧(jù)种，大量(liàng)发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的(de)由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受人民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案(àn)象征人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民(mín)族(zú)特色的(de)一种(zhǒng)特殊(shū)的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐(lè)都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物(wù)为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成(chéng)都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务(wù)，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民(mín)族特色的(de)、以人(rén)的面部为表现手段(duàn)的(de)图(tú)案艺术(shù)了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-京剧

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