赶尸(shī)是古代(dài)湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一(yī)系列(liè)手段(duàn)将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的(de)吗？古代湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死(sǐ)他乡了(le)。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区(qū)山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车马(mǎ)通行(xíng)，也无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死者(zhě)回归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形(xíng)象就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自(zì)己(jǐ)前行，但这些传说又(yòu)不(bù)是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么(me)活都接，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的(de)，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病死的(de)、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等(děng)方便(biàn)他(tā)们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的(de)，肢体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人(rén)们信服，赶尸(shī)匠还(hái)编(biān)了(le)一(yī)些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾病2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄不(bù)配回归故(gù)里，说白(bái)了(le)还是因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一种利(lì)用了尸体特有的(de)运动原(yuán)理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟(dì)在(zài)2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗后背尸(shī)体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而(ér)且要求死者(zhě)家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分(fēn)用苗族(zú)特制的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊(bó)与(yǔ)自己(jǐ)的用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看(kàn)到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的(de)。

为(wèi)了(le)增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处(chù)也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他(tā)靠(kào)近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做也增加(jiā)了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关(guān)节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前(qián)面提到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵(qiān)引(yǐn)两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶(gǎn)尸(shī)队前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好(hǎo)歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多大(dà)力气(qì)才能拖动(dòng)，还(hái)不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四(sì)川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至低的(de)，大多是(shì)下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理(lǐ)，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们(men)也无(wú)法破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧(jù)里(lǐ)那(nà)样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的，可能古人将它(tā)神秘化了(le)。

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