但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么，但使龙(lóng)城(chéng)飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思是(shì)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果(guǒ)有(yǒu)像李广这(zhè)样骁勇善战的将(jiāng)军立马(mǎ)阵前，一定(dìng)不(bù)会让敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山的。

　　关于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)以(yǐ)及但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是什么，但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体会，但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山的意思，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山的意思是(shì)什(shén)么(me)，但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山是(shì)什么诗等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山(shān)的(de)意(yì)思(sī)

　　但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的(de)《出塞》其一：“秦时明(míng)月汉时关(guān)，万里(lǐ)长征人未还。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不教(jiào)胡(hú)马度阴山。

　　”

　　译文(wén)：依旧是秦(qín)汉时期的明月和边关(guān)，守边御敌鏖战万里征(zhēng)人未回还(hái)。

　　倘若龙城的飞将卫青如今还在(zài)，绝不许匈奴南下(xià)牧马度过阴山(shān)。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所(suǒ)做，《出(chū)塞》是(shì)乐府旧题。

　　王昌龄所处的时代(dài)，正值(zhí)盛(shèng)唐(táng)，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族(zú)的自(zì)信(xìn)心极强，边塞诗人的作品中(zhōng)，多能体现一种慷(kāng)慨激昂(áng)的(de)向上精(jīng)神，和(hé)克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频繁(fán)的边塞战争(zhēng)，也使人民不堪重负(fù)，渴望和(hé)平，《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映(yìng)了人民的这种和平(píng)愿望。

“但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴(yīn)山”什(shén)么意思？

　　这(zhè)题我会！“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”的意思是：只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在，一(yī)定(dìng)不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦(qín)时明月(yuè)汉(hàn)时关，万(wàn)里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

　　【译文】：

　　依旧(jiù)是秦(qín)汉时芹旦期的明(míng)月和边关，守边(biān)御(yù)敌鏖战万里征夫未(wèi)回还。

　　只要(yào)龙城的飞将李广如今还在，一定(dìng)不会(huì)让(ràng)敌人的(de)铁蹄(tí)踏过(guò)阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙(lóng)城飞将：汉朝名将(jiāng)李广(guǎng)，龙城是唐代(dài)的卢(lú)龙(lóng)城（卢龙城就是汉代的李广(guǎng)练兵之地，在今河北省(shěng)喜峰口附近一带，为汉代右北平(píng)郡所(suǒ)在地），纵观(guān)李广一生(shēng)主要(yào)的时(shí)间都在抗击匈奴，防止(zhǐ)匈奴掠边。

　　这(zhè)里指英勇善战的将领。

　　令有说法(fǎ)，龙城飞将指的(de)是卫青奇(qí)袭龙城的事(shì)情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载(zài)，元(yuán)光六(liù)年(nián)（前129年），卫青为车骑将(jiāng)军，出上谷，至笼城(chéng)，斩首(shǒu)虏(lǔ)数百。

　　笼城(chéng)，颜师(shī)古注曰(yuē)：“笼”与(yǔ)“龙(lóng)”同。

　　教：令，使。

　　胡(hú)马：指侵扰内地的外族骑(qí)兵。

　　度(dù)：越过。

　　阴山(shān)：位(wèi)于今内蒙古(gǔ)中部及河北(běi)北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所(suǒ)作。

　　王昌龄所处(chù)盛唐，所(suǒ)以(yǐ)在其边塞诗中(zhōng)，多能体现一种慷慨激昂(áng)的向上(shàng)精神，和(hé)克(kè)敌制(zhì)胜的强烈自信。

　　但是频繁的边塞战争，也使人民不堪重(zhòng)负，渴望和平，《出塞》正(zhèng)是反映了人(rén)民的这种和平愿(yuàn)望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是一首(shǒu)著名的边塞诗，表达(dá)了诗人希(xī)望起任良(liáng)将，早日平息边塞战事，使人民过(guò)上(shàng)安定的(de)生活(huó)的愿望。

　　诗人从描写景物景入手，首(shǒu)句勾勒出一幅冷月(yuè)照边关(guān)的苍(cāng)凉景象。

　　“秦时明(míng)月汉时关(guān)”不能(néng)理解为秦时的明(míng)月汉代(dài)的关。

　　这里(lǐ)是(shì)秦(qín)、汉(hàn)、关、月四字交错使用，在修辞上叫(jiào)“互(hù)文(wén)见义”，意(yì)思是秦汉时的(de)明月，秦汉时的(de)关。

　　诗(shī)人暗示，这(zhè)里的(de)战事自秦汉以(yǐ)来一直未间歇过，突出了时间的(de)久远。

　　次(cì)句“万里(lǐ)长(zhǎng)征人未还(hái)”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔(kuò)。

　　“人未还(hái)”使人联想到(dào)战(zhàn)争给人(rén)带来的灾(zāi)难，表(biǎo)达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才能(néng)解(jiě)脱(tuō)人民的困苦呢？诗人(rén)寄希望于有才能的(de)将(jiāng)军。

　　“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山。

　　”倘若(ruò)攻袭(xí)龙城的(de)卫青和飞将军李广而(ér)今健在(zài)，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇(qí)袭匈奴圣地龙(lóng)城(chéng)的名将卫(wèi)青，而“飞将(jiāng)”则指威名赫赫的飞将军(jūn)李广。

　　“龙城飞将”并(bìng)不只一人，实指李(lǐ)卫，更嫌世(shì)扰(rǎo)是借代众多汉朝抗(kàng)匈名将。

　　“不教(jiào)”，不允许(xǔ)，“教”字读平声；“胡(hú)马”，这里指(zhǐ)代(dài)外族(zú)入(rù)侵的(de)骑兵(bīng)。

　　“度阴山(shān)”，跨(kuà)过阴山。

　　阴(yīn)山是北方东西走(zǒu)向的大山脉(mài)，是汉代北方边防的(de)天(tiān)然屏障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事(shì)的对比(bǐ)中，得出必要的(de)结论。

　　这首(shǒu)诗(shī)虽然(rán)只有(yǒu)短短四行，但是通过对边疆景物和征人(rén)心理(lǐ)的描绘，表现的内(nèi)容是复杂(zá)的。

　　既有对久戍(shù)士卒的(de)浓厚同(tóng)情和结束这种(zhǒng)边防不顾局面的愿(yuàn)望(wàng)；又流露了对朝廷不(bù)能选贤任能的不满，返汪同时又以大局为(wèi)重，认(rèn)识到战(zhàn)争的正义性，因而个人(rén)利益服从国家安全的需要，发出了(le)“不教(jiào)胡马度阴(yīn)山”的誓(shì)言，洋(yáng)溢着爱国激(jī)情(qíng)。

　　诗人并没(méi)有对边(biān)塞风光进行(xíng)细致的描绘，他(tā)只是选取了征戍生(shēng)活中的一个典型(xíng)画面来揭(jiē)示士(shì)卒的内心(xīn)世(shì)界。

　　景物描写只是用来刻划人(rén)物思想感情的一(yī)种(zhǒng)手段，汉关秦月(yuè)，无不是融情入景(jǐng)，浸透了(le)人物的感情色彩(cǎi)。

　　把复杂(zá)的内容熔铸在四行诗(shī)里(lǐ)，深沉含蓄(xù)，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。

　　盛(shèng)唐著(zhù)名边(biān)塞诗人，后人(rén)誉为(wèi)“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年(nián)，始中(zhōng)进士。

　　初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事(shì)贬岭南。

　　与李白、高适(shì)、王维、王之涣、岑参(cān)等交厚。

　　开元末返长安(ān)，改(gǎi)授江宁丞(chéng)。

　　被谤(bàng)谪龙标(biāo)尉。

　　安史乱起，为刺史闾(lǘ)丘晓(xiǎo)所杀。

　　其诗以七绝见(jiàn)长(zhǎng)，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫(fū)子王(wáng)江宁(níng)”之誉（亦有“诗(shī)家天子王江(jiāng)宁(níng)”的说法(fǎ)）。

　　但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什(shén)么，但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思是但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)如(rú)果有像李(lǐ)广这样骁勇善(shàn)战的(de)将军(jūn)立马(mǎ)阵前，一定不会让(ràng)敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)的。

　　关于但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在不(bù)教师一年的工作日有多少天，一年有多少周教胡马渡阴山的意思以及但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)什么，但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的(de)意思和体(tǐ)会，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的(de)意思，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马度阴(yīn)山的(de)意思是什么，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度阴山是什(shén)么(me)诗等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思

　　但使龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教胡(hú)马渡阴山(shān)出自唐代(dài)王昌龄(líng)的《出塞(sāi)》其一：“秦(qín)时明(míng)月汉时关，万(wàn)里长征人(rén)未还。

　　但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在(zài)，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　”

　　译(yì)文：依旧是(shì)秦汉时期的明月和边关，守边(biān)御(yù)敌鏖战万(wàn)里征人未(wèi)回还。

　　倘若(ruò)龙城的飞(fēi)将卫青如今还在，绝不(bù)许(xǔ)匈奴南(nán)下牧马(mǎ)度(dù)过阴山。

　　《出塞》是(shì)王昌(chāng)龄早年赴(fù)西域时(shí)所做，《出(chū)塞(sāi)》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的时(shí)代，正值盛唐，这一时期(qī)，唐在对外战(zhàn)争中屡(lǚ)屡取胜，全(quán)民族的自信心极强，边塞诗人的(de)作品中，多(duō)能体(tǐ)现一种慷慨激昂的(de)向上精神，和克(kè)敌(dí)制胜的强烈自(zì)信。

　　同(tóng)时，频繁的(de)边塞战争，也使人(rén)民不(bù)堪(kān)重(zhòng)负(fù)，渴(kě)望和平(píng)，《出塞》正是反映了人(rén)民的这种和平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度(dù)阴(yīn)山”什么意(yì)思？

　　这题我会！“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在，不(bù)教胡(hú)马度阴山(shān)。

　　”的(de)意思是：只要龙城的(de)飞将李(lǐ)广(guǎng)如今(jīn)还在，一(yī)定不会让敌人的(de)铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使龙城飞将(jiāng)在，不(bù)教胡马(mǎ)度阴(yīn)山(shān)。

　　【译(yì)文】：

　　依旧是秦汉时(shí)芹旦期的明月和边关，守边御敌鏖(áo)战万里征夫未回还。

　　只要龙城(chéng)的(de)飞将(jiāng)李广如今还(hái)在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙(lóng)城飞(fēi)将：汉(hàn)朝(cháo)名将(jiāng)李(lǐ)广，龙城是唐代的卢(lú)龙城（卢龙(lóng)城就(jiù)是汉代(dài)的李广练兵之地，在今(jīn)河北省喜峰口附近一带，为汉代右(yòu)北平郡所在地），纵(zòng)观李广一生(shēng)主要(yào)的时间都(dōu)在抗击匈奴，防止匈(xiōng)奴掠边。

　　这(zhè)里指英勇善战(zhàn)的将领。

　　令有说法，龙城(chéng)飞(fēi)将指的是卫(wèi)青奇袭(xí)龙城的事情。

　　《汉书(shū)·卫(wèi)青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫(wèi)青为车(chē)骑(qí)将(jiāng)军，出(chū)上谷，至(zhì)笼(lóng)城，斩首虏数(shù)百。

　　笼(lóng)城，颜师古注(zhù)曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡马(mǎ)：指侵扰内(nèi)地(dì)的外族(zú)骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内(nèi)蒙古中部及河北北部。

　　【创作背(bèi)景】：

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时所作(zuò)。

　　王昌龄所处盛(shèng)唐，所以在其边塞诗中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克(kè)敌(dí)制胜的强烈(liè)自信。

　　但是频繁的边塞战(zhàn)争，也使人(rén)民不堪重负，渴望和平，《出(chū)塞》正是反映了(le)人民的这种和平愿望。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这(zhè)是一(yī)首著名(míng)的(de)边(biān)塞诗，表达了诗人希望(wàng)起任良将，早(zǎo)日平息边塞战事，使人(rén)民过上安定的生活的愿望。

　　诗人从描(miáo)写景物(wù)景入手，首(shǒu)句勾勒出(chū)一幅冷月照(zhào)边关(guān)的苍(cāng)凉(liáng)景(jǐng)象。

　　“秦时明月(yuè)汉时关”不(bù)能(néng)理解为秦(qín)时的明月汉代的关。

　　这里是秦、汉、关(guān)、月四字交错使用(yòng)，在修辞上叫“互文见义”，意(yì)思是(shì)秦汉时的明月，秦汉时的(de)关。

　　诗(shī)人暗示(shì)，这里的战(zhàn)事自秦汉以(yǐ)来(lái)一(yī)直未(wèi)间歇过，突(tū)出(chū)了时间(jiān)的(de)久远。

　　次句(jù)“万里(lǐ)长征(zhēng)人未还”，“万里”指边塞和内(nèi)地相距(jù)万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。

　　“人未(wèi)还(hái)”使(shǐ)人联想到(dào)战争给人(rén)带来的(de)灾难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才能(néng)解脱(tuō)人民的困苦呢？诗(shī)人寄希(教师一年的工作日有多少天，一年有多少周xī)望(wàng)于有才能的(de)将军。

　　“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城(chéng)的(de)卫青和(hé)飞将军李广而今健在，绝(jué)不许让胡(hú)人的(de)骑兵(bīng)跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的名将卫青，而“飞将(jiāng)”则(zé)指威名赫(hè)赫的(de)飞(fēi)将军李广。

　　“龙(lóng)城飞将”并不只一人，实(shí)指李卫(wèi)，更嫌世(shì)扰是(shì)借代众多(duō)汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许(xǔ)，“教(jiào)”字读平声；“胡马(mǎ)”，这(zhè)里指代外族入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴(yīn)山。

　　阴山是北方东(dōng)西(xī)走向(xiàng)的(de)大山脉(mài)，是汉代北(běi)方边防的(de)天然屏障。

　　后两句写得含(hán)蓄、巧妙，让人们在对(duì)往事的对(duì)比中(zhōng)，得出必要(yào)的结论。

　　这首诗虽(suī)然只有短短四行，但是通(tōng)过对边(biān)疆景物(wù)和征人心(xīn)理的描绘，表(biǎo)现(xiàn)的内(nèi)容是复杂的。

　　既有(yǒu)对(duì)久戍士卒(zú)的(de)浓厚同情(qíng)和结束这种边防(fáng)不(bù)顾局面的愿(yuàn)望；又流露了对朝廷不(bù)能选贤(xián)任(rèn)能的(de)不满，返汪同时又以大局为重(zhòng)，认识到战(zhàn)争的正义性，因而(ér)个(gè)人利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度(dù)阴山(shān)”的誓言，洋溢着(zhe)爱国激(jī)情。

　　诗人(rén)并没(méi)有(yǒu)对(duì)边塞风光(guāng)进行细致(zhì)的描绘，他只是(shì)选取了(le)征戍生活中(zhōng)的一个典型画面(miàn)来揭示士卒的内心(xīn)世界。

　　景物(wù)描写只(zhǐ)是(shì)用来(lái)刻划人(rén)物(wù)思想(xiǎng)感(gǎn)情的一种(zhǒng)手段，汉关秦月，无不是融情(qíng)入景，浸透了(le)人物的感情色彩。

　　把复杂的内容熔(róng)铸在四(sì)行(xíng)诗里，深沉(chén)含蓄(xù)，耐人寻味(wèi)。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯，河东晋(jìn)阳(yáng)（今山西太原）人(rén)。

　　盛(shèng)唐著(zhù)名边塞诗人，后人(rén)誉为“七绝圣手”。

　　早(zǎo)年(nián)贫贱，困(kùn)于农耕，而立之年，始(shǐ)中进士。

　　初任(rèn)秘书省(shěng)校书(shū)郎(láng)，又中博(bó)学宏辞，授汜(sì)水尉，因(yīn)事贬岭南。

　　与李白、高适、王维、王之涣、岑参等(děng)交厚。

　　开元末(mò)返长安，改授江宁(níng)丞(chéng)。

　　被(bèi)谤谪(zhé)龙标尉。

　　安史(shǐ)乱起，为(wèi)刺史(shǐ)闾丘(qiū)晓(xiǎo)所(suǒ)杀。

　　其诗(shī)以七绝见长，尤以登(dēng)第之前赴(fù)西北边(biān)塞所(suǒ)作边塞(sāi)诗最(zuì)著，有“诗(shī)家夫子王江宁(níng)”之(zhī)誉（亦有“诗家(jiā)天子王江宁”的说法）。

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