十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句(jù)的(de)。

　　关(guān)于十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思以及十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么解(jiě)释，十五夜望月 诗意思，十五夜(yè)望月 的古诗意(yì)思，十五夜望月古诗意思解释等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

十五夜(yè)望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的(de)情(qíng)思(sī)，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时(shí)会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日(rì)情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不(bù)知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的(de)环境(jìng)气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离(lí)思聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望月联想到天(tiān)下人(rén)的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离(lí)的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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