周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣(chén)服(fú)于我的(de)。

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周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在(zài)一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来(lái)自于(yú)此，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三(sān)圈，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能(néng)成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才(cái)，周公不(bù)得不多(duō)次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人(rén)才的渴求和对人才的(de)追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔(kuò)谈(tán)讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的(de)情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周却(què)没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山(shān)不(bù)辞(cí)土石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强(qiáng)的(de)诗作，主(zhǔ)要是(shì)为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实行(xíng)的政治路(lù)线和政治策略服务(wù)的；然而(ér)它(tā)那(nà)政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了(le)诗歌的特长，准确(què)而(ér)巧妙(miào)地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期的社(shè)会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的(de)进步意义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所作的(de)高度艺术化的(de)表(biǎo)现，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的(de)意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什么(me)解(jiě)释是我(wǒ)要(yào)像周公(gōng)一样，像天下英雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么(me)解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据(jù)说周公(gōng)说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王(wáng)的(de)缘故(gù)，我(wǒ)现(xiàn)在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公(gōng)推(tuī)，回(huí)到世(shì)界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文(wén)王的(de)儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在(zài)这个世界(jiè)上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对(duì)人才的渴(kě)求和对(duì)人才(cái)的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就是，周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是(shì)我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着(zhe)田(tián)间小路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨(é)，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天(tiān)下的(de)英(yīng)杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实(shí)行的政治(zhì)路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那(nà)政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了诗(shī)歌的特长，准确而(ér)巧妙地(dì)运(yùn)用了(le)比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情诗的(de)特殊(shū)规律(lǜ)来取得预期的社(shè)会效(xiào)果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调(diào)“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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