祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰的(de)。

　　关于祸患常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译以(yǐ)及祸患(huàn)常积于忽微而智(z作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面hì)勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸患常积(jī)于忽微(wēi),而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)的而，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)是什么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

祸患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译

　　“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其(qí)衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人(rén)也(yě)哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗(zōng)强盛的(de)时候，普天下的(de)豪杰，都不(bù)能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事(shì)情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才(cái)会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序(xù)》是宋(sòng)代文(wén)学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对(duì)五代时期(qī)的(de)后唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫(yù)可(kě)以亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而(ér)智勇多困于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰(shuāi)败亡不由(yóu)天命而取(qǔ)决于“人(rén)事”，借(jiè)以告诫当时北(běi)宋王朝执政者要吸取历史教训，居(jū)安思危，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出(chū)全文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰之理(lǐ)，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人(rén)事(shì)”下(xià)笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程，以(yǐ)史实具体论(lùn)证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑和对比(bǐ)论证的(de)方法(作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面fǎ)，先(xiān)极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形(xíng)势之衰(shuāi)，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈(liè)感人，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更增强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调(diào)顿(dùn)挫多(duō)姿，感染力很强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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