易经是(shì)道家(jiā)仍(réng)是儒家(jiā)

　　易经是道家也是儒家(jiā)的。

　　《易经》既归于道家(jiā)，又归于儒家，是道(dào)儒两(liǎng)家的(de)知(zhī)指导思(sī)维。《易经》包含了《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间(jiān)《连山》和《归藏》现已失传，现(xiàn)存于世(shì)的只要(yào)《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在(zài)中华民族前史(shǐ)上有着不(bù)行代替的前史位(wèi)置和效(xiào)果，千百(bǎi)，年(nián)来，对中华民(mín)族政治、经济、思维、文明都产(chǎn)生了巨(jù)大(dà)影响(xiǎng)。

易经中(zhōng)的主方客方是指(zhǐ)谁

　　易(yì)经(jīng)里设有(yǒu)讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也(yě)有人认为先(xiān)动者(zhě)为主(zhǔ)、后(hòu)动者为客(kè)；动方为客，静方为(wèi)主；自动者为客，被迫(pò)者为动者(zhě)为主(zhǔ)。

　　若自己契(qì)合上述所述，也能够认(rèn)为是自己。

　　易经，是论(lùn)述六(liù)合人间万(wàn)象改(gǎi)变的陈旧(jiù)经典，是博学多才(cái)的辩(biàn)证法哲(zhé)学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山(shān)》《归藏》现已失(shī)传，现(xiàn)存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴涵(hán)着(zhe)朴素深入的自然法则和辩证思维(wéi)，是中华民族才智的结晶(jīng)。

易经的主方是自己吗

　　易经里设有(yǒu)讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有人(rén)认为(wèi)先动者(zhě)为主，后动者为客；动方为客，静方为主(zhǔ)；雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗自动者为客(kè)，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若自(zì)己(jǐ)契合上述所述(shù)，也能够认(rèn)为是自己。

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