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先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境以(yǐ)及千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)和(hé)含义，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)境(jìng)，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句(jù)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为(wèi)雁殉(xùn)情(qíng)而(ér)死的事所感动而作的，寄(jì)托自(zì)己对(duì)殉(xùn)情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离别(bié)才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一(yī)生的(de)至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本(běn)是汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是(shì)冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却(què)不(bù)会再(zài)归来(lái)了！双(shuāng)雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决(jué)不会(huì)和(hé)莺(yīng)儿燕(yàn)子一(yī)般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前(qián)身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安(ān)四年(nián)赠太(tài)原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内(nèi)在意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地(dì)震(zhèn)撼(hàn)了(le)作(zuò)者(zhě)，他将自(zì)己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有力的(de)诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起句陡然(rán)发问似雷(léi)霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二(èr)句写雁的感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春(chūn)天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁(yàn)长期以来(lái)共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生(shēng)活(huó)中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心(xīn)理活(huó)动(dòng)细(xì)致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案当(dāng)网(wǎng)罗(luó)惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的(de)过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉(xùn)情的(de)大(dà)雁(yàn)决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题(tí)得(dé)以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另(lìng)一只大(dà)雁从(cóng)天(tiān)上一头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它(tā)们合(hé)葬在汾水旁，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期(qī)北方文学(xué)的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在(zài)文学上(shàng)承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多(duō)，但(dàn)当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是什么

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群(qún)峰之(zhī)上,是(shì)作者借周(zhōu)围景物(wù)衬(chèn)托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何(h先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案é)物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好(hǎo)问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

　　千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事所感动(dòng)而作的(de)，寄(jì)托(tuō)自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲(bēi)鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留(liú)待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来相对(duì)待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然(rán)快(kuài)乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地(dì)方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也(yě)无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子一般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十(shí)六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载(zài)：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年赠太原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(s先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案hǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)”，大(dà)雁的生死至(zhì)情深(shēn)深地(dì)震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的(de)诘问(wèn)，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚(jù)的快乐，也有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前(qián)心(xīn)理活(huó)动细致入(rù)微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与抉择(zé)的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝已死，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和(hé)一般的莺儿燕子一(yī)样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正(zhèng)面(miàn)对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出(chū)了人(rén)们(men)的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的深切哀(āi)思，延伸了(le)全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六(liù)岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大(dà)雁，其(qí)中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下这(zhè)一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时(shí)期(qī)著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期北(běi)方(fāng)文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之(zhī)际在文学上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集(jí)》。