龙有几个爪？是中国神话传说中的龙有(yǒu)三、四、五个(gè)爪子不(bù)等的(de)。关于龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)以及龙有几个爪子，龙有几个爪子蟒有(yǒu)几个爪(zhǎo)，龙(lóng)有几个爪子图(tú)片，龙有几爪和蟒有(yǒu)几(jǐ)爪的区(qū)别，古代龙有几个(gè)爪等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

龙有(yǒu)两个根吗(ma)

　　龙是双根的(de)。

　　两根，左右各(gè)一根(gēn)。

　　龙，通常描述为有类似(shì)美洲狮的身体，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅膀或(huò)者(zhě)羽翼，四条(tiáo)腿(tuǐ)，和一个有(yǒu)些像(xiàng)马(mǎ)的(de)头。

　　故事中(zhōng)最常提到的颜色(sè)是(shì)绿，红或金(jīn)色。它的尾巴长而蜿蜒，末(mò)端有刺，可能有倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪子(zi)，类似(shì)于肉食性鸟类的。

龙(lóng)有(yǒu)几个爪

　　是(shì)中(zhōng)国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不(bù)等。元朝(cháo)以前的龙基本(běn)是三(sān)爪的(de),有时前两(liǎng)足为三爪,后两足为(wèi)四爪的。

　　龙(lóng)是(shì)中国古代传说中的神异(yì)动物。

　　 龙是中华民族(zú)的象征(zhēng)，中国人都以自己是“龙(lóng)的传人(rén)”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国(guó)家和民族亦(yì)有(yǒu)受中华龙(lóng)文化影响。

　　传(chuán)说多为其能显能隐，能(néng)细(xì)能巨(jù)，能短能长(zhǎng)。

　　春分登(dēng)天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这(zhè)些(xiē)已(yǐ)经(jīng)是晚期发展而来的龙的(de)形象，相比最(zuì)初的龙而言更加复杂。

　　古有九为至尊之象(xiàng)；就象(xiàng)古代皇帝(dì)的九五至尊，所(suǒ)以(yǐ)皇帝身上都(dōu)有9只五(wǔ)爪金(jīn)龙，在以(yǐ)前(qián)封建社会，衣服上有龙，五个爪的(de)龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降一等。

　　三(sān)个爪地位(wèi)就更低。

　　皇(huáng)族里虽然都(dōu)是龙袍，看爪多少(shǎo)，阶级(jí)从那里(lǐ)分。

　　所以(yǐ)文(wén)武百官的(de)衣服叫章服。

　　图案代表(biǎo)阶级，衣服的(de)颜色代表身分，代(dài)表阶级。

龙的(de)人(rén)文精神

　　一个民族的文化是这个(gè)民族精神的载体(tǐ)，多姿多(duō)腰围88是多少 腰围88是多少码腰围88是多少 腰围88是多少码>彩的龙文(wén)化中，从中也可看出古代中国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历(lì)久不衰，与(yǔ)古代中(zhōng)国人的(de)创(chuàng)新精神分不开。

　　龙文化经历了(le)若干发展阶段，每一(yī)个(gè)发展阶段主要是通过内部创新完成的。

　　观察(chá)各个历史时期不同的龙艺术形态，从无角到有(yǒu)角，从无(wú)翼到(dào)有翼，从无足到有足，可看出龙形象是经(jīng)过不断创(chuàng)新而形成的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的形(xíng)象是古(gǔ)代中国人综(zōng)合了(le)走兽、飞禽、水中(zhōng)动物(wù)和爬(pá)行动物(wù)的优长而形成(chéng)的。

　　龙(lóng)文(wén)化的综合性还表现(xiàn)在(zài)长期的发(fā)展过(guò)程(chéng)中，龙不断吸收外来的优秀艺(yì)术(shù)元素，从而使其形象更(gèng)为完美。

　　比如，唐宋时期(qī)龙吸收了(le)印度佛教中狮子的形象(xiàng)，头圆而丰(fēng)满(mǎn)，脑后披鬣，鼻子也(yě)近似狮(shī)鼻(bí)，增加了(le)龙的权威感。

　　包(bāo)容精(jīng)神。

　　古代(dài)龙文化(huà)丰富多彩，与古代中(zhōng)国人的包容精神(shén)分(fēn)不开。

　　中(zhōng)国龙(lóng)文(wén)化在(zài)自己的发展过程中，曾受到来自印度的龙(lóng)王信仰的冲击(jī)，但(dàn)中国人并没(méi)有将其(qí)拒之门外(wài)，而是包容与改造，形(xíng)成了中(zhōng)国化的龙王，丰富了中(zhōng)国龙文化的内涵(hán)。

　　进取(qǔ)精神。

　　从古(gǔ)代中国人描(miáo)述的龙形象(xiàng)来看，龙具有很强的进取精(jīng)神(shén)。

　　龙的活(huó)动空间十(shí)分(fēn)广阔，能上九天，能(néng)潜(qián)深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大(dà)多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武(wǔ)不屈(qū)。

　　神(shén)话传(chuán)说中的龙(lóng)，大(dà)多是一往无前、势不(bù)可(kě)挡、无所(suǒ)畏惧(jù)的。

　　这些都是(shì)古代龙(lóng)开拓进取精神的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙的艺术形象(xiàng)是(shì)独一无二(èr)的，与龙(lóng)有关的(de)种种(zhǒng)文化现(xiàn)象(xiàng)也自成(chéng)一体、独具一格(gé)。

　　在中国传统(tǒng)文化中，龙文化虽与儒教、道教和佛(fú)教(jiào)有着密不(bù)可分的关系，但始终保持着相对的独立性，不附属(shǔ)于任何(hé)一种(zhǒng)宗(zōng)教。

产生(shēng)背景

　　早(zǎo)期社会生产(chǎn)力低下，人们(men)在(zài)严酷(kù)的自然环境(jìng)里生存(cún)，还不能独立的支配自然力，也不(bù)能解(jiě)释自身来(lái)源，对(duì)自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种(zhǒng)比人类更强大(dà)的自然或超(chāo)自然力(lì)量，这(zhè)就(jiù)是图(tú)腾和鬼(guǐ)神(shén)产生(shēng)的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯(sù)到上古(gǔ)伏羲时代(dài)，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏(fú)羲氏生于成纪，徒治陈(chén)仓(cāng)，都于(yú)陈，在(zài)位(wèi)一百(bǎi)五十年，传十五世(shì)。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进(jìn)入关中，出(chū)潼(tóng)关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最(zuì)后都于陈。

　　这(zhè)一(yī)活(huó)动区大(dà)体(tǐ)与仰韶(sháo)文化古遗址的分布区相吻合。

文化影响

　　在中华(huá)，龙文化、龙的传(chuán)说蕴涵着中国人所重视的天人(rén)合一的宇(yǔ)宙观；仁(rén)者(zhě)爱人互主体观的诉求；阴阳交合的发展(zhǎn)观(guān)；兼容并包的多元文化观。

　　中国(guó)龙文化内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文(wén)化可(kě)分(fēn)为三大(dà)类型：宗教龙、政治龙和艺术(shù)龙(lóng)。

　　宗教龙(lóng)即把龙(lóng)当(dāng)作(zuò)圣物或神(shén)灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之神(shén)或保护神(shén)等。

　　政治龙是统治阶级利用人们普遍(biàn)崇拜(bài)龙的(de)心(xīn)理，把(bǎ)帝王说(shuō)成(chéng)是龙神的化身(shēn)，是神(shén)圣不(bù)可侵(qīn)犯的(de)，用以维护统(tǒng)治。

　　艺术龙就是以艺术的(de)形式表现对龙的敬仰和崇拜(bài)，即以雕刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表现龙。

中国龙

　　中国龙文(wén)化具有鲜明(míng)特色(sè)。

龙一(yī)共有(yǒu)几个爪 ？

　　古(gǔ)代(dài)的(de)龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为(wèi)当(dāng)时龙象征(zhēng)着权(quán)力(lì)，而随着中央集权的加强，天(tiān)子对(duì)权力(lì)象(xiàng)征的看重(zhòng)更(gèng)高了(le)，于是就把龙的爪子数逐渐(jiàn)增多，以区分除了天子之外(wài)的龙不是(shì)真龙(lóng)。

　　这也是天子对(duì)臣民(mín)们的压制力。

　　在最早的时候(hòu)，三爪、四爪(zhǎo)龙象征(zhēng)着地位重要的人，而后面(miàn)天子注重自己的威(wēi)严(yán)后，给自(zì)己定了五爪龙的标志，然后(hòu)四爪龙象征(zhēng)臣(chén)子，三爪龙则是此外的平(píng)民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与(yǔ)中国(guó)频繁往来，大量学(xué)习中国文化(huà)，促进了(le)其社会进步。

　　如日本(běn)的传统建筑(zhù)和传统(tǒng)服饰其实完全就是中国(guó)唐代时的样子。

　　而在那个(gè)时候，中(zhōng)国(guó)的龙都是三爪(zhǎo)，日本也就只能从(cóng)中国引进三爪的龙。

　　在中(zhōng)国出现四爪龙(lóng)后，已经开始(shǐ)闭关(guān)锁国，与日(rì)本断了往来。

　　而韩国古时候叫做高丽，一(yī)直到清末前都是中国(guó)的(de)附属国，当中国(guó)统治者开始(shǐ)用(yòng)五爪龙图案的时候，自(zì)然不(bù)可(kě)能让属(shǔ)国和自己平起平坐(zuò)，於(yú)是韩(hán)国的(de)龙(lóng)就只能(néng)是四(sì)爪了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：龙 （中国神(shén)话传说中的动物）_百度百(bǎi)科

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