独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个(gè)以及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一(yī)种来自大自然界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说(shuō)中的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物(wù)的习性来(lái)分配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在日出(chū)之时出来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社(shè)会的生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文(wén)化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道(dào)附近的恒星(xīng)分为二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分(fēn)别代表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生肖(xiào)，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二十(shí)八种动(dòng)物(wù)配(pèi)属二十八(bā)星宿(sù)，并(bìng)以七(qī)曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物即前十二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周(zhōu)天，从木星(xīng)位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是天(tiān)下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物(wù)生(shēng)活环(huán)境存(cún)在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生活条件大(dà)不相同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的(de)动(dòng)物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有关，十二(èr)生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民常(cháng)用某种动物(wù)、无(wú)生(shēng)物或自然(rán)现象的(de)图形(xíng)作为本氏族(zú)的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　HBC路由器能用WiFi吗 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者是人(rén)们为(wèi)了经济目的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的(de)动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名(míng)号标记来(lái)崇拜。

　　民族(zHBC路由器能用WiFi吗ú)学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十(shí)二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的思想意(yì)识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽历纪日(rì)并用(yòng)于集市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十(shí)二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴(bā)比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并(bìng)非起(qǐ)源(yuán)于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文(wén)化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举(jǔ)动往(wǎng)往(wǎng)使别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受(shòu)他人或(huò)环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉(chén)稳(wěn)，心(xīn)地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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