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仁政在现代社会的(de)意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政(zh现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？èng)”，国家的当政(zhèng)政府才稳(wěn)固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟(méng)友，与人(rén)为善(shàn)，这样，才能提高自(zì)己(jǐ)的国(guó)际地位,在(zài)危难之(zhī)时，才会得到(dào)更(gèng)多其(qí)它(tā)国(guó)家的(de)支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发(fā)展了孔(kǒng)子的(de)德治思想，发展为仁政学(xué)说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区(qū)分(fēn)了统治(zhì)者与被(bèi)统治者的阶(jiē)级地位，认(rèn)为(wèi)“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被(bèi)统(tǒng)治者的关系比作(zuò)父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一(yī)样关心人民的(de)疾苦(kǔ)，人(rén)民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近(jìn)、服(fú)侍(shì)统治者。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)是一种最(zuì)理想的政治，如果统治者(zhě)实行仁政，可以得(dé)到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心而(ér)变成(chéng)独(dú)夫(fū)民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内容(róng)很广(guǎng)泛，包括(kuò)经济、政治、教(jiào)育以及统(tǒng)一天(tiān)下(xià)的(de)途径等，其中贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思(sī)想是(shì)从春秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的。

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