释明心是妙智寺(sì)的和尚(shàng)，从我们(men)大众(zhòng)的角度去看的话(huà)，好像(xiàng)没有(yǒu)几个年(nián)轻人是自愿到(dào)寺院去出家的，可是(shì)释(shì)明心(xīn)偏偏就是那个比较(jiào)独特的(de)人，感觉(jué)但凡是发愿深的人就是他这个样(yàng)子，好多人说看到他的容颜就(jiù)觉(jué)得特别(bié)的(de)庄严，给释明心面(miàn)相分析的人(rén)也特别的多，大底上都是称赞(zàn)的(de)声音，不过释(shì)明心和我们印象(xiàng)中的和尚稍微有那么(me)一点不同，毕(bì)竟他有(yǒu)是新时代的(de)少年啊(a)，法源深的人就是他这个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上有一位(wèi)特别招人(rén)赞叹(tàn)的(de)年轻(qīng)和(hé)尚，年纪不大却可以(yǐ)披上袈裟到寺院里面去(qù)修行，目前正在研读(dú)佛学院的高阶(jiē)学(xué)识，就一般家庭来说，不是有特殊(shū)的(de)原因谁会(huì)愿意(yì)放自己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明(míng)心(xīn)的(de)父(fù)母一开(kāi)始也不同意(yì)的，但是后来在(zài)释明心(xīn)的坚(jiān)持下还是同(tóng)意了，这才有了释明心在妙智寺修(xiū)行的开始。

求学

释明心一边(biān)修行一(yī)边也会到各地的宝刹去拜访，听说他有(yǒu)去(qù)过印度佛国，真(zhēn)的不知道现在(zài)的他是不是已经在佛学(xué)文(wén)化上(shàng)有了更深入的(de)考量，好多人在看到释明心面(miàn)相的时(shí)候都会(huì)说这(zhè)位师父(fù)的容颜(yán)好庄严啊，给释明心面相分析的人(rén)也特别的多，传他前世一定做了好多善事的(de)想法(fǎ)最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是发(fā)愿深的人差(chà)不多就是他这(zhè)个样子了。

释明心(xīn)

本来出家(jiā)的人对于我们普通大众(zhòng)而(ér)言就(jiù)是一个比较离群索居(jū)的人群，可(kě)是随着时间的推移和社会整体(tǐ)的(de)发展，出家的(de)人也有了与时俱(jù)进的脚步，所以释明心或许(xǔ)和我们大家心里所(suǒ)想的传统和尚不太一样，毕竟他也是少(shǎo)年(nián)中的(de)一员，像(xiàng)打球这类事情释明心也是经常也(yě)会去做的，跟(gēn)只会(huì)参禅打坐的理(lǐ)想(xiǎng)型出家人多了几分活泼。

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佛经里面说人(rén)有(yǒu)三十二面相和八(bā)十中(zhōng)好(hǎo)，你的(de)心(xīn)里想着什么，面相上也会慢(màn)慢(màn)随之变化，释明心面(miàn)相呈现的是庄严(yán)，所以(yǐ)不少人觉(jué)得在(zài)他的(de)内心(xīn)一定对佛教文化(huà)感(gǎn)悟(wù)很深，我们虽然(rán)不(bù)提倡青年们都去出家静修，不过(guò)适当(dāng)的独坐自省非常有(yǒu)意(yì)于自己的身心(xīn)健康(kāng)，起(qǐ)码可以洗涤一下周(zhōu)身(shēn)的浮躁(zào)之气，只(zhǐ)有静(jìng)下心人才(cái)能冷静的看待和处理(lǐ)任何问题。

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