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祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能(néng)与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数(shù)十(shí)伶人困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都不能(néng)跟他(tā)抗(kàng)争；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十个伶人围(wéi)困他，就(jiù)自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是由(yóu)微小的事情积累而(ér)成的，聪(cōng)明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事(shì)困(kùn)扰，难(nán)道只(zhǐ)有宠爱伶人(rén)才会这(zhè)样(yàng)吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋(sòng)代(dài)文学家欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛(shèng)衰过(guò)程的具(jù)体Medical staff可数吗，stuff分析(xī)，推论出：“忧(yōu)劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫当时北宋王(wáng)朝执政(zhèng)者要(yào)吸取历史(shǐ)教训，居安思危(wēi)，防(fáng)微杜(dù)渐，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开(kāi)门见(jiàn)山(shān)，提(tí)出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡的(de)过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用(yòng)先扬后抑和对比论证(zhèng)的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之(zhī)盛，再(zài)叹(tàn)其失败时形(xíng)势之衰(shuāi)，兴与亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增(zēng)强了文章说(shuō)服力(lì)。

　　全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议(yì)，史(shǐ)论结合，笔(bǐ)带(dài)感(gǎn)慨，语调顿挫多(duō)姿，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成(chéng)为历来(lái)传诵的佳作。

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