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赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一种,是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫术,而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰(qià)就是属于白巫术的(de)。光听这个名字就可以让人胆战心惊,这也是非常让人忌惮的一(yī)个(gè)东西。我们(men)在电视上经常看到(dào)一些类(lèi)似的电视剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节,对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是非常的害怕,事实(shí)上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗?如果真的有的话,又是什么原理呢(ne)?

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湘西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资料得(dé)知,历(lì)史(shǐ)上确实有这样的(de)东西(xī),所(suǒ)谓的(de)赶尸(shī),并不(bù)是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已,赶尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制的药水,而(ér)分尸以后的尸体并不是(shì)自己动(dòng)的,而是(shì)由背尸人背在身上走动的(de)。很多人(rén)可(kě)能把背尸人误以为是死者(zhě)了(le),其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体(tǐ),这些(xiē)背着(zhe)尸体的人将自(zì)己的(de)身体(tǐ)埋(mái)在(zài)一个大黑(hēi)炮里边,头上带一顶非常大的草帽子(zi),从(cóng)很远的地(dì)方看,就(jiù)相(xiāng)当于(yú)一具尸体,连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁(shuí)呢?其(qí)实他们(men)就是一个术士,在背尸人(rén)的(de)前(qián)边扔黄纸,摇铃铛,给他(tā)们(men)引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕(pà)呢(ne)?因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营(yíng)造出一(yī)个恐怖的气氛(fēn)来(lái),不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近。同时,这些(xiē)人(rén)身上都带着一些(xiē)特制的东(dōng)西,比如说头目见等一系列辟邪的(de)东西。

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而这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又是做何而来(lái)呢?
这(zhè)还要从(cóng)很久以前说(shuō)起,在古代(dài),交通运输肯定是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时候外出远门,在外边遇害,或(huò)者说是死亡(wáng)了以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人就想出(chū)了(le)这(zhè)样的一个方法,在湘西就有这样的一个方式,那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的(de)湘西,交通非常的(de)闭塞,想要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡(xiāng)的(de)话(huà),也(yě)是一件不容易(yì)的事情。而360行,行行出状元。有的(de)人也是利用这个事情谋得了一些财物(wù),同时(shí)也(yě)创造出(chū)了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊(shū)的方(fāng)式(shì),将亲人的遗体(tǐ)运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的(de)湘(x充电宝100wh等于多少毫安iāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳,他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

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至于他们到底是怎么做的呢?仔细(xì)查阅了(le)一番资料以后,发现古代的这些方式和电视(shì)剧里(lǐ)的(de)有异曲同工之妙(miào),在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节,不免让人(rén)从潜意识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的,只是心理作用而(ér)已。


湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为(wèi)上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法,上(shàng)中下三(sān)法(fǎ)各(gè)有不同(tóng),且(qiě)法术(shù)也(yě)分为高(gāo)中低(dī)。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法(fǎ),让死亡的人自行走到(dào)目(mù)的(de)地,这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上(shàng)乘的(de)法术了(le)。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者的尸体(tǐ)肢解,把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后,有背尸者(zhě)背(bèi)到目的地,然后前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引,身上(shàng)带上(shàng)辟邪(xié)的东西,这也是一个最通(tōng)用的一(yī)个法(fǎ)术,大多数人也都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路(lù),对于(yú)这(zhè)个方法也不做过多的解(jiě)释了,看完了(le)上(shàng)法和(hé)中(zhōng)法(fǎ)以后(hòu),相(xiāng)信你(nǐ)对下(xià)法也(yě)应该有了大(dà)体了解了。

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当然在(zài)这里(lǐ)不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是(shì)怎么(me)让尸(shī)体自己(jǐ)动弹的?


这(zhè)个(gè)是充满了神奇色彩的,谁(shuí)也没有见过,都只是听(tīng)说而(ér)已(yǐ),但是在(zài)书上(shàng)却有(yǒu)详细(xì)的记(jì)载(zài)。在人死(sǐ)了以后,道(dào)士来了以后(hòu),想要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话(huà),就要对尸体进(jìn)行一系列(liè)的操作。首(shǒu)先就是(shì)用自己的(de)方法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂七魄,然后再用符压(yā)住死者的气魄不出(chū)鞘(qiào),在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七(qī)魄(pò)以(yǐ)后,道士就会开始念咒,然后贴神符,然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活,具体(tǐ)的(de)操作步骤(zhòu)也(yě)并不(bù)是非常的(de)清楚(chǔ),感兴趣的人可以自行去查(chá)阅(yuè)书籍观看(kàn),小(xiǎo)编在(zài)这(zhè)里就不一(yī)一做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操作以后,尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

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听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的(de)忌讳(huì),就(jiù)比如说在赶尸的时候(hòu),必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活(huó)物,那么法(fǎ)术就会被破坏,尸体就会倒下去,再也起不(bù)来了。所以在(zài)古代的(de)时候(hòu),所有的赶尸人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛(dāng),他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃,只要有起这个铃铛以后,人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声(shēng)音,就(jiù)会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里,不让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭门不(bù)出,以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

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当然(rán),这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已,谁也没有见过(guò),我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸(shī),很有可能只是一个传(chuán)说(shuō)而已,各位就当个故事,看看就行了,不要太在意,也(yě)不要太(tài)当(dāng)真。

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