独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这(zhè)十(shí)二种(zhǒng)动物的习性来分配(pèi)各个(gè)地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子(zi)时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农(nóng)业社会的(de)生活起居作息系系(xì)相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古(gǔ我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词)文献记载未解(jiě)决(jué)十二生(shēng)肖的文化(huà)源头，古今学者对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道(dào)与赤道(dào)附近的恒(héng)星(xīng)分(fēn)为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十二(èr)支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配(pèi)属二十八星宿，并以(yǐ)七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配动物即前(qián)十二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿配动物的记(jì)载(zài)要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一(yī)周天(tiān)，从(cóng)木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱，另(lìng)说是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活(huó)环境(jìng)存在周期，食(shí)草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的(de)生(shēng)活条件(jiàn)大(dà)不相同，不同年份(fèn)出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动(dòng)物，从而(ér)形(xíng)成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十(shí)二生(shēng)肖和十二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社(shè)会(huì)的先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人(rén)和野兽的混(hùn)合形(xíng)象(xiàng)形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日(rì)常可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人们为(wèi)了(le)经济目的而驯养，后者则一(yī)定程度(dù)骚(sāo)扰人类生活(huó)，先(xiān)民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作(zuò)为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来(lái)源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的十二兽(shòu)历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪(jì)日并用(yòng)于(yú)集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉(quán)之野，文中所言(yán)是各部落图(tú)腾，绝(jué)非真有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的(de)学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认定(dìng)生肖的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国(guó)仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古(gǔ)埃(āi)及(jí)、巴比伦等古国(guó)也有(yǒu)类似的(de)十(shí)二(èr)生肖，仅动物(wù)不(bù)同，由此生(shēng)肖(xiào)也(yě)许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界(jiè)各国都(dōu)有类(lèi)似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性(我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词xìng)。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦率，而且(qiě)很诚实，可(kě)是其(qí)的友好举动往往使别(bié)人感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过他(tā)们有很强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他(tā)人或(huò)环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念和能力(lì)做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生(shēng)肖猪人特别(bié)容易从当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出(chū)来。

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