赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前(qián)已经失(shī)传(chuán)了赶尸(shī)方法之后(hòu)的事，没多(duō)久就(jiù)开(kāi)始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经带动(dòng)还(hái)未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃(líng)的主要作(zuò)用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们听(tīng)到了(le)躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门(mén)之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在四川三星堆中(zhōng府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀)发现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一个(gè)铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代(dài)道(dào)路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定(dìng)尸体的(de)铁器。不过(guò)后来有人则(zé)简化(huà)了程序，把(bǎ)死人(rén)处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多的来(lái)自影视(shì)剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思(sī)想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的多(d府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀uō)远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法回去，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再(zài)加(jiā)上古代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思(sī)想里，这(zhè)样既能将尸体运回去(qù)，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归(guī)故里，这也是电(diàn)视(shì)剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手(shǒu)，放(fàng)魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的(de)见(jiàn)于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个(gè)是(shì)很(hěn)晦气的(de)事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工(gōng)明确的，会(huì)有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人(rén)负责(zé)赶(gǎn)尸一(yī)个人负(fù)责引路，而且两个人在(zài)路上也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地(dì)方，有人意(yì)外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的(de)、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的人(rén)，这三(sān)种是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全(quán)的(de)，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当(dāng)然(rán)赶尸人(rén)这个职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合(hé)这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是(shì)能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指定的(de)地点，就表示(shì)测试(shì)者体(tǐ)力(lì)达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是(shì)让测试者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经(jīng)过这三个(gè)测(cè)试的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一般(bān)是不允许外来的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘西，大路(lù)都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢(màn)的(de)消失在了历(lì)史的(de)长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来(lái)完成(chéng)。

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