作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读(dú)书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二(èr)师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学(xué)，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是(shì)中国(guó)现代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时(shí)期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎ快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了r: #ff0000; line-height: 24px;'>快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了ng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学(xué)有(yǒu)关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益(yì)于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的(de)关系；医学和(hé)道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的(de)议论(lùn)，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生的。

　　关于作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料(liào)以及(jí)作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介20字，许地(dì)山简介资料，许(xǔ)地山简(jiǎn)介10字，许地(dì)山简介及代表作品等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

作家许地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印(yìn)度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃(chī)花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记(jì)录了作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有(yǒu)益(yì)于社会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个(gè)领域。快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了>

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的(de)关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态(tài)度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

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