七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大(dà)月农历十七日，表示(shì)满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么(me)意思(sī)

　　既望是(shì)小月(yuè)农历十(shí)六(liù)日，大月农历十七日(rì)，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其(qí)日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月(yuè)满之名(míng)也。

　　月大(dà)十六日，小十(shí)五日(rì)，日在东，月在西，遥(yáo)相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文(wén)惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴(yīn)灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓(wèi)十五(wǔ)六日以(yǐ)后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思

　　这句话(huà)的(de)意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既(jì)望，苏(sū)子(zi)与客(kè)灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月(yuè)之诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉，月出(chū)于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面(miàn)波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿，明月(yuè)从东山后升起(qǐ)，徘(pái)徊在斗宿与牛(niú)宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清(qīng)泠泠的水光连着(zhe)天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为(wèi)困难的时期之一(yī)——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十(shí)月十五两次泛游赤壁(bì)，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出(chū)主客对话的描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之(zhī)情(qíng)感(gǎn)，也从苏(sū)子所(suǒ)言中(zhōng)听到矢志不移(yí)之(zhī)情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟(pì)，实是(shì)文赋中之佳(jiā)作(zuò)。

　　全(quán)赋在布局(jú)与结构安排(pái)中映现(xiàn)了其独特的艺(yì)术构思，情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对(duì)之后(hòu)的(de)赋(fù)、散文(wén)、诗产生了重大影响。

　　七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后(hòu)一天的(de)。

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七(qī)月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既望是(shì)小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大月(yuè)农历十七(qī)日，表示满(mǎn)月(yuè)后一(yī)天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴(yīn)历每(měi)月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月十(shí)六(liù)日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月(yuè)大十六日(rì)，小十五日(rì)，日在东，月(yuè)在(zài)西(xī)，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自(zì)缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔(cuī)舍人八月十(shí)五日夜玩(wán)月二十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂(táng)集林(lín)·生(shēng)霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至二十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么(me)意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐(xú)来(lái)，水(shuǐ)波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客(kè)，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月出于(yú)东(dōng)山之上(shàng)，徘徊于(yú)斗牛(niú)之间。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与友将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物='color: #ff0000; line-height: 24px;'>将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文(wén)章(zhāng)，歌颂窈窕(tiǎo)这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一(yī)生最为(wèi)困难的(de)时(shí)期之一(yī)——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏轼于七月十六和(hé)十(shí)月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下(xià)了两(liǎng)篇以赤壁为题的(de)赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的描(miáo)写，既从客(kè)之口中说(shuō)出了吊古伤(shāng)今之(zhī)情感，也从苏(sū)子所言中(zhōng)听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排中映现(xiàn)了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很(hěn)高的文学(xué)地位(wèi)，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产(chǎn)生(shēng)了(le)重(zhòng)大(dà)影(yǐng)响。

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