扶大厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文(wén)是“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张世杰的。

　　关于扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁以及扶(fú)大厦之将倾(qīng)全(quán)诗(shī)解(jiě)释(shì)，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文，扶大厦(shà)之将倾前(qián)一句，扶大厦之将倾(qīng)是(shì)什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招张世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云(yún)：“人(rén)生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军中置(zhì)酒大(dà)会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将不失(shī)为(wèi)宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为(wèi)人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二(èr)其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天(tiān)祥跪(guì)下，他不跪(guì)，弘范马上像客人一样接待他，和他一(yī)起去(qù)崖山，并让他(tā)写(xiě)信招降(jiàng)张世(shì)杰(jié)。

　　文(wén)天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还(hái)教唆(suō)人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥(xiáng)作《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如(rú)果能像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人(rén)臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散文”的(de)代(dài)表之作，作者于文(wén)中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥(xiáng)的人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来(lái)不乏(fá)仰(yǎng)慕者，历来(lái)学(xué)者对他也颇多赞(zàn)誉之词(cí)，《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作(zuò)品，他(tā)以(yǐ)洋(yáng)洋(yáng)洒洒五(wǔ)千多字(zì)，通过对史实的运用和丰(fēng)富的想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜(lán)于(yú)既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和意(yì)思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是(shì)《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代表之作，作(zuò)者在文章中多(duō)处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了(le)文(wén)天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦(pēng)然(rán)令我心跳的(de)，是他已活了七百(bǎi)六(liù)十岁(suì)。

　　颂闭(bì)七个(gè)多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国(guó)昂昂而来(lái)，并将踏(tà)着(zhe)无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时(shí)，“直把杭州(zhōu)作(zuò)汴(biàn)州”的临安朝廷(tíng)，已(yǐ)经危在旦夕，人(rén)们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他(tā)没能，也无法延续(xù)赵宋(sòng)王朝的(de)社稷。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文(wén)天祥精神的优秀作品。

　　扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文是“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

　　关于扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文以及扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文(wén)，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾前一句，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)是(shì)什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父(fù)母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者(zhě)事皇上，将(jiāng)不失为宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国亡不能(néng)救(jiù)，为(wèi)人臣者(zhě)死有(yǒu)余(yú)罪，况敢(gǎn)逃其(qí)死(sǐ)而二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了(le)潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘(hóng)范马上像客人一(yī)样接待他，和(hé)他一起去崖山，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次，于(yú)是文(wén)天祥作(zuò)《过(guò)零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了(le)，军(jūn)营中大家聚在(zài)一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做事那(nà)样为我们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人(rén)臣死了(le)还不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不(bù)死还(hái)生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者于(yú)文中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了(le)文天祥的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥是我国历(lì)史上著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者(zhě)对他也(yě)颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的(de)优(yōu)秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人(rén)心弦的大散(sàn)文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒扶大厦之(zhī)将倾(qīng)的出处(chù)和(hé)意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处(chù)是《文天祥如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁(xiáng)千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯(zhěng)救事物于(yú)危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓方的代表之(zhī)作(zuò)，作者在文章中多处(chù)运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节选：怦(pēng)然令(lìng)我心跳(tiào)的，是他已活了(le)七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多(duō)世纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷(qióng)的岁(suì)月(yuè)凛(lǐn)凛而去(qù)。

　　他生(shēng)于(yú)公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作汴州”的临(lín)安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱(zh如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁ù)擎天力(lì)弗支(zhī)”，终其(qí)一(yī)生，他没能，也无法(fǎ)延续赵(zhào)宋王朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历史(shǐ)上著名的爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精神(shén)的优(yōu)秀(xiù)作品。

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