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念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个(gè)具有政(zhèng)治见识和政治才能的(de)文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提出(chū)批评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一(yī)度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实(shí)现(xiàn)，反(fǎn)而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又(yòu)向(xiàng)武(wǔ)进言，不(bù)听，反(fǎn)把他(tā)降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上(shàng)蓟(jì)北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文(wén)革新人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年(nián)时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进(jìn)士，以上书(shū)论政得到女皇武则(zé)天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后(hòu)而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军边塞，对(duì)边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022年（698年），因父(fù)老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期(qī)间，权臣武三思(sī)指使(shǐ)射洪县令罗(luó)织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最(zuì)有(yǒu)代表(biǎo)性的有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì):独(dú)怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆(qìng)热(rè)泪中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022(lèi)纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治(zhì)见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟北(běi)楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自(zì)己(jǐ)“生不(bù)逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵(zòng)观古(gǔ)往今来(lái)，放(fàng)眼于历史的(de)长河，不能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的(de)几十(shí)年(nián)真如白(bái)驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发(fā)加倍努力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自(zì)古以来(lái)有多少仁(rén)人志士并不(bù)因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一(yī)生取(qǔ)得(dé)接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的(de)深层，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极(jí)奋(fèn)发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感(gǎn)人(rén)生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀抱国(guó)为民之(zhī)心不得施(shī)展的(de)呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑(yì)扬变化的(de)音节，更增(zēng)添了(le)艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的形(xíng)式(shì)主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今(jīn)人事(shì)作为深邃、壮美(měi)的背(bèi)景加(jiā)以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌(líng)空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四(sì)句写诗人孤(gū)单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞(cí)造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即从此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之(zhī)作(zuò)是(shì)由(yóu)自(zì)己(jǐ)在现实生活(huó)中(zhōng)的遭遇触发(fā)的，但是其客观意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自身以(yǐ)至他(tā)所(suǒ)处的(de)时代的范围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生的(de)执着(zhe)追(zhuī)求中产生的喟叹

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