手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容(róng)是：危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,美国管得了比尔盖茨吗世间无我这(zhè)般人(rén)，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州(zhōu)以及手握日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人，李白最霸气的十(shí)首(shǒu)诗，李白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州，少年自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐日光，李白(bái)诗词(cí)将(jiāng)进酒等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在(zài)上(shàng)边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的(de)星(xīng)星统称。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的(de)短(duǎn)诗(shī)。

　　诗(shī)的(de)内(nèi)容(róng)记录了(le)李白夜游(yóu)寺庙的(de)有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法，形(xíng)象而(ér)又(yòu)逼真地写出了(le)山寺之奇(qí)高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入(rù)云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气(q美国管得了比尔盖茨吗ì)势淋漓尽致地描(miáo)摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线引(yǐn)向星汉灿烂的夜(yè)空(kōng)，非但没有“高处(chù)不胜(shèng)寒”的(de)感(gǎn)慨(kǎi)，反给人旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起人们(men)对高耸入云的(de)“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态(tài)，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用(yòng)夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了(le)山(shān)寺的高耸，给人(rén)以丰富的联(lián)想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺高，诗(shī)人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一(yī)生(shēng)僻字，却(què)字字惊人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗人借助大(dà)胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇(qí)高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写(xiě)的很逼(bī)真，从而将一座几乎(hū)不(bù)可想(xiǎng)象的(de)宏伟建筑展现在读者面(miàn)前，给人(rén)身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有(yǒu)返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄(xióng)健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然(rán)婉转，音律富于变化(huà)而又(yòu)和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了(le)人在高处(chù)的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李白的(de)作(zuò)品，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与(yǔ)内容均(jū美国管得了比尔盖茨吗n)与此(cǐ)诗相(xiāng)近(jìn)的诗(shī)歌传世(shì)，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜(yè)间住在峰顶寺(sì)内，一举(jǔ)手就可(kě)以摸到天(tiān)上的星(xīng)星。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐声(shēng)音(yīn)太(tài)大会(huì)惊(jīng)动天上的神仙）等，其作者署(shǔ)名(míng)也(yě)相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具(jù)个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉(yù)，与杜甫并称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒情为主，表现出蔑(miè)视权(quán)贵的(de)傲岸精神，对人民(mín)疾苦(kǔ)表示(shì)同情(qíng)，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪(háo)放，想像(xiàng)丰(fēng)富，语(yǔ)言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善(shàn)于从民间(jiān)文(wén)艺(yì)和神话传说中吸取营养和素(sù)材，构成其特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗(shī)文(wén)千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰(chén)全(quán)诗？

　　该句出自家(jiā)三少(shǎo)的作品《神印王座(zuò)》伊(yī)莱(lái)唯乱(luàn)闹(nào)克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和星星，人世(shì)间(jiān)再(zài)也没有(yǒu)第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒(huāng)古到(dào)如今只(zhǐ)有我(wǒ)足够称尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代(dài)的光明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的感情(qíng)所悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗(luó)大陆(lù)，于星斗大森林(lín)和霍(huò)雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死(sǐ)神使者，助霍(huò)雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将(jiāng)其净化为生(shēng)灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

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