悲守穷庐将复何及(jí)啥意(yì)思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望是悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及的意思是只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍,其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?这句(jù)话出自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意(yì)思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及的(de)全句是“年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的(de)陋室(shì)。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出(chū)自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下(xià)：夫君(jūn)子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非(fēi)学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精(jīng)，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没(méi)有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其(qí)时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐(lú)将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终(zhōng)前写(xiě)给他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出(chū)诸(zhū)葛(gé)亮是一位品格(gé)高洁(jié)、才学渊博的(de)父亲(qīn)，对(duì)儿子(zi)的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励(lì)精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来(lái)提高自身(shēn)的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志(zhì)向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码lor: #ff0000; line-height: 24px;'>腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码zòng)懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁(níng)静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学(xué)须(xū)静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁(níng)静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们(men)生活(huó)务必要(yào)节俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊(pō)才(cái)能含英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无(wú)论工作还(hái)是生活，只有静下心来才能更(gèng)好的谋划未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我们学习既要(yào)有(yǒu)宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和(hé)的(de)学习心境(jìng)！“非(fēi)学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学(xué)的前(qián)提，不努力学习，就不能增加自己的(de)才(cái)干；但(dàn)在(zài)学习(xí)的过程中，决心和(hé)毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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