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　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政(zhèng)政(zhèng)府才(cái)稳固，才能受到(dào)民众的支持与岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多(duō)援助他国(guó)，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高自己的(de)国际(jì)地位,在危难(nán)之时，才会得到更多其它国(guó)家的支持(chí)与帮助。

　　孟(mèng)子继(jì)承(chéng)和(hé)发展了孔子的德治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为(wèi)其(qí)政(zhèng)治(zhì)思想的核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓和(hé)阶级矛盾，维(wéi)护(hù)封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子(zi)一(yī)方(fāng)面严格区(qū)分了统(tǒng)治(zhì)者与被统(tǒng)治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于(yú)人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统治者的(de)关系(xì)比作父母对(duì)子(zi)女的(de)关系，主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应(yī岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文ng)该像对(duì)待父(fù)母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一(yī)种(zhǒng)最理想的政治，如果(guǒ)统治者实行仁(岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文rén)政，可以(yǐ)得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果(guǒ)不顾人(rén)民死(sǐ)活，推(tuī)行(xíng)虐(nüè)政(zhèng)，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天(tiān)下的途(tú)径等，其(qí)中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发(fā)展(zhǎn)而来的。

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