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颜元的(de)教(jiào)育(yù)思想思维(wéi)导图，颜(yán)元的教育思想主张

　　颜元(yuán)的教(jiào)育思想：1、培养目(mù)标：“实德实(shí)才之士”：颜元(yuán)认为人才(cái)是治(zhì)国安民的根(gēn)本，而人(rén)才主要依靠(kào)学校教育来(lái)培养。

　　学校教育(yù)的培(péi)养目标是“实德实才(cái)之(zhī)士”50克有多少参照物图片，50克有多少参照物，即品(pǐn)德高尚、有(yǒu)真才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种，一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止(zhǐ)精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以(yǐ)“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治(zhì)理想(xiǎng)，还(hái)提出(chū)教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备(bèi)”。

　　3、教(jiào)学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要(yào)联系(xì)实际，观察、练(liàn)习，“躬行(xíng)而(ér)实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读(dú)书、闭门读(dú)书和空谈理义，因为(wèi)其脱离实际，不能解决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知(zhī)识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规(guī)划的漳南书院中，陈设(shè)六斋(zhāi)，并(bìng)规(guī)定了各斋具体教育内容，实行(xíng)“分(fēn)斋(zhāi)教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别(bié)为(wèi)文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺(yì)能(néng)斋(zhāi)、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了(le)适(shì)应(yīng)当时的实(shí)际，等时机(jī)到(dào)了(le)则(zé)关闭这(zhè)两斋。

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