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琪琪格(gé)蒙语什(shén)么意思

  是花(huā)朵的(de)。

  “琪琪格”在蒙古(gǔ)语中的意(yì)思是指花朵(duǒ)的含义,表(biǎo)示智慧就像花儿一(yī)样美丽、多彩(cǎi)。

  而乌云琪琪格是(shì)由(yóu)两个词语组成的一个新的(de)名字,乌云指的是(shì)智慧,而琪琪(qí)格是指(zhǐ)花。

  蒙语产生于9到10世纪,主要分为中部方言、西部方(fāng)言、北部方(fāng)言以及东部(bù)方(fāng)言等。

蒙(méng)古语(yǔ)

  蒙古族主要使用蒙古语(yǔ)(内蒙古方言),包括:内(nèi)蒙古(gǔ)自治(zhì)区中(zhōng)部(bù)蒙古族所使用的(de)察哈尔、巴林、鄂尔多斯、科尔(ěr)沁、喀喇沁土默特等(děng)土语。

  巴尔虎-布里亚特(tè)方(fāng)言,包(bāo)括(kuò)呼伦贝尔陈巴尔(ěr)虎、新(xīn)巴尔(ěr)虎、布里亚特等(děng)土语。

  卫拉特方言,包括阿(ā)拉(lā)善等地蒙(200克等于多少毫升水,200克是多少ml水;'>200克等于多少毫升水,200克是多少ml水méng)古族(zú)所使用(yòng)的土(tǔ)尔200克等于多少毫升水,200克是多少ml水扈特(tè)、额鲁特、察(chá)哈尔土语。

  蒙古起(qǐ)初(chū)并(bìng)无文字,1204年成吉(jí)思汗俘获乃蛮(mán)部的掌(zhǎng)印官塔塔统阿后,得知(zhī)他深通本国文(wén)字,便让他用畏兀儿(ér)字教太子(zi)、诸王(wáng)及贵族青(qīng)年(nián)学习(xí)畏兀儿(ér)字,并(bìng)用畏(wèi)兀儿(ér)字拼(pīn)写蒙古语,自左(zuǒ)向右竖写。

  后来,成吉思汗正式下令用这种(zhǒng)文字发布命令、登(dēng)记户口、编制成文法(fǎ)等。

  畏兀儿字蒙古文不仅通行于蒙古,而且(qiě)通行于(yú)四(sì)大(dà)汗国。

  畏兀(wù)儿(ér)字(zì)蒙古文的出现,对传承蒙古(gǔ)族文明和对蒙古民(mín)族(zú)政治(zhì)、军事、经济(jì)、文(wén)化、外(wài)交等方面的(de)发(fā)展都起(qǐ)到了(le)重大作用(yòng)。

  成吉思汗的《大札撒》就是用畏(wèi)兀儿字(zì)蒙文写成的。

  在(zài)成吉思汗建大蒙古(gǔ)国(guó)46年后的1252年(nián)写毕的(de)记载(zài)成吉(jí)思(sī)汗(hàn)和窝阔台汗历史的畏兀儿字(zì)体的蒙古文《蒙古秘史》,在采(cǎi)写和记录他们事迹的时候,都是使(shǐ)用(yòng)从呼伦贝(bèi)尔走(zǒu)出(chū)去的(de)蒙古尼伦——迭儿列勤部的方(fāng)言。

  畏兀儿蒙(méng)文之后创制(zhì)的八思八蒙古文字,也是根据孛儿只(zhǐ)斤“黄(huáng)金家(jiā)族”所使用的蒙古尼伦(lún)——迭儿列(liè)勤方言创制(zhì)的。

内蒙古方言

东部(bù)汉语方言

  历(lì)史上,东北地区的汉(hàn)语主要来自河北与山(shān)东闯关东的移民,以及(jí)其他地区的(de)移民;并且受(shòu)到东北当地的(de)满(mǎn)语,蒙(méng)古语的(de)影响;形成东北话(huà)。

中西(xī)部方(fāng)言

  晋语由(yóu)山西商(shāng)人(晋商)走西口(kǒu)传入,在中西(xī)部影响(xiǎng)较大(dà),城市(shì)地区有所减弱,流行普通(tōng)话(huà),包头市昆都仑区由于有(yǒu)大量(liàng)辽宁移民(mín),使用(yòng)东北官话吉沈片。

阿拉善方言(yán)

  阿拉善盟(méng)、鄂(è)尔多(duō)斯西部(bù)使(shǐ)用为(wèi)主。

蒙(méng)古名字乌尼日琪(qí)琪格是什么意思?

  蒙(méng)古族语中乌云(yún)琪琪格和乌(wū)云格(gé)日勒意思如下:

  乌云(yún)琪琪格:花(huā)一样的(de)智慧,表示智慧像花(huā)儿一样(yàng)美丽、多彩。

  乌云(yún)格日勒:光(guāng)一(yī)样的智慧,表示(shì)智慧像光一样夺目、照人。

  乌云琪琪格是两个词组(zǔ)成的名(míng)字,乌云(yún)是智慧,琪(qí)琪格是(shì)花。

  乌云格日勒是两个词组成的名字。

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