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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的(de)全句是(shì)“年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给(gěi)他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意思(sī)

　　 及(jí)：来一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是三国(guó)时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一(yī)封家书(shū)。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出诸(zhū)葛亮(liàng)是一(yī)位品格高洁、才学(xué)渊(yuān)博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的(de)修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无法明确(què)志向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为(wèi)社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生(shēng)活(huó)务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟做(zuò)到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还是生活，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才(cái)能(néng)更好(hǎo)的谋划未(wèi)来(lái)、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我(wǒ)们学习既(jì)要有(yǒu)宁静的学(xué)习环境(jìng)更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不(bù)努力学(xué)习，就不能增加自己的才干；但在(zài)学(xué)习(xí)的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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