七月既(jì)望是什么意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思(sī)是既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月(yuè)后一天的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每月十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周(zhōu)公(gōng)摄(shè)政七年(nián)二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五(wǔ)日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既(jì)望圆(yuán)。

　　”王国维(wéi)《观(guān)堂(táng)集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后(hòu)至二十二(èr)三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意思

　　这句话的(de)意思是：壬(rén)戌(xū)年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七(qī)月既望(wàng)，苏(sū)子与客(kè)灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不(bù)兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月(yuè)出于(yú)东山之上，徘徊于(yú)斗(dòu)牛(niú)之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁(bì)下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与(yǔ)明(míng)月(yuè)有(yǒu)关(guān)的(de)文章，歌(gē)颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横(héng)贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最为困(kùn)难(nán)的时(shí)期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟(zhōu)、饮复活的作者是谁，复活的作者是谁酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的描写，既从客(kè)之(zhī)口中说出了吊(diào)古伤(shāng)今(jīn)之情感(gǎn)，也从苏子所言(yán)中听(t复活的作者是谁，复活的作者是谁īng)到矢志不移(yí)之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透(tòu)辟，实(shí)是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安(ān)排中映(yìng)现(xiàn)了其独特的艺术构思，情韵(yùn)深致(zhì)、理意(yì)透辟，在中(zhōng)隐慎(shèn)国(guó)文学(xué)上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产生(shēng)了重(zhòng)大影(yǐng)响。

　　七(qī)月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既(jì)望是什么(me)意思是既望是(shì)小月农(nóng)历十六日(rì)，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既(jì)望是小月农(nóng)历十六日(rì)，大月农历(lì)十七(qī)日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日(rì)”，指阴历(lì)每月十(shí)五。

　　“既(jì)”表示达到(dào)的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年(nián)二月十(shí)六日，其(qí)日为庚寅，既日(rì)月(yuè)相望矣。

　　於已望后六(liù)日(rì)乙未(wèi)，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日夜玩(wán)月(yuè)二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林(lín)·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句话(huà)的意思是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与(yǔ)友(yǒu)人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上(shàng)，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文(wén)章(zhāng)，歌(gē)颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿(ér)，明月(yuè)从东山(shān)后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛(niú)宿(sù)之间。

　　白茫茫的(de)雾(wù)气横贯江面，清泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一(yī)生最为困(kùn)难的(de)时(shí)期之(zhī)一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁(bì)，写下了(le)两篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤(chì)壁赋(fù)》，第(dì)二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客(kè)对(duì)话的描写，既(jì)从客之口(kǒu)中说出(chū)了吊古伤(shāng)今之情感，也(yě)从苏子(zi)所言中听到矢志不移之(zhī)情怀(huái)，全赋情韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋(fù)中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安(ān)排中映现了(le)其独特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎国(guó)文(wén)学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了(le)重大影响。

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